میراث حدیث شیعه جلد 6

الشِّيخ أبي عبد اللّه‏ البصري ¹ ، وهو عن الشيخ أبي هاشم ² ، وهو عن الشيخ أبي عليٍّ ³ ، وهو عن أبي يعقوب الشَّحّام ⁴ ، وهو عن أبي الهُذَيل ⁵ ، وهو أخذ عن أبي عثمان الطويل ⁶ ، وأخذ أبو عثمان عن واصلِ بن عطاء ⁷ ، وأخذ واصلٌ عن أبي هاشم بن محمّد ، وأخذ أبو هاشمٍ عن أبيه محمّد بن عليٍّ الملقّب بابن الحنفيّة ، وأخذ محمّدٌ عن أبيه عليّ عليه‏السلام .

وأمّا الفُصَحاءُ والبُلَغاء والاُدباء ، فإلى حكمته وأسجاعه وألفاظه يرجعون ، وبه يحتجّون .

فما في الإسلام نوعٌ من العلم إلاّ وأهله يجعلونه قبلةً وقدوةً وحجّةً ، وليس هذا لأحدٍ في الاُمّة ، بل يجوز عليهم الخطأ والسَّهو والعمد ؛ إذ لا علم معنا بباطنهم . ‏

1 -  هو الشيخ أبوعبد اللّه‏ الحسين بن عليّ البصري (308 ـ 369ه ) المتكلّم الفقيه ، إليه انتهت رئاسة المعتزلة في عصره ، وكان يميل إلى أهل البيت عليهم‏السلامويقدم عليّا عليه‏السلام على من سواه ، توفّي ببغداد .

2 -  هو أبو هاشم عبد السلام بن محمّد بن عبد الوهّاب الجبائي (227 ـ 321) من كبار أعلام مدرسة الاعتزال والمناظرين لها ، تتلمّذ عليه الصاحب بن عبّاد ، وإليه تنسب البهشمية .

3 -  هو أبوعليّ محمّد بن عبد الوهّاب بن سلام الجبائي (235 ـ 303ه ) من مشايخ الاعتزال المرقومين وممّن ساهموا في تطوير نظريّات المعتزلة ، وإليه تُنسب فرقة الجبائية .

4 -  هو يوسف بن عبد اللّه‏ ، أبو يعقوب الشحّام ، مُفسّر معتزلي من أهل البصرة ، انتهت إليه رئاسة المعتزلة بها في أيّامه ، كان حاذقا بالجدل والمناظرة ، توفّي حوالي سنة 280ه .

5 -  هو محمّد بن الهذيل بن عبد اللّه‏ العلاّف (4-135 ـ 227 أو 235ه ) ولد بالبصرة وانتقل إلى بغداد ، ويعدّ رائد التأليف في علم الكلام عند المعتزلة .

6 -  هو عثمان بن خالد الطويل ، وكنيته أبوعمرو ، عدّه المعتزلة رأس الطبقة الخامسة في الاعتزال ، وهو اُستاذ أبيالهذيل العلاّف ، وكان معروفا بالجدل والمناظرة .

7 -  ويكنّى بأبيحذيفة ويلقّب بالغزّال (80 ـ 131ه ) ، عُدّ من الأعاجيب ، وهو رأس الاعتزال ، كان ملازما لمجلس الحسن البصري ، ثمّ اعتزله وأسّس بالتعاون مع عمرو بن عبيد طريقة الاعتزال .