میراث حدیث شیعه جلد 6

فأمّا الباب الرابع والعشرون الشرف بالأولاد

فإنّ المرءَ يُشَرَّفُ بوَلَدِه إذا كان له شرف . ومِنَ العَجَب أنّه حجّةٌ في الدين ، وحمئتة حجّةٌ في الدين ، وأبناء كلّ واحدٍ منهما حُجّةٌ في الدين ، وامرأتهُ حُجّةٌ في الدين ؛ لشمول العصمة لهم أجمعين عليهم‏السلام .

فهو يُشَرَّفُ بوالديه لصلبه ، ويُشَرَّفُ بأهله ؛ إذ هم حُجّةٌ للّه‏ في دينه ، كما أنّه حجّة.

وفيه أيضاً : أنّ أولاده إذا أجمعوا على شيء من الدِّين ، فإجماعهم حُجّة ، وليس هذا لأحدٍ في الاُمّة .

وله في أولاده : أنّهم هُمُ الأئمّة الّتي بأحكامهم ينقطع الاجتهادُ ، ومَنْ سواهُم إذا حَكَم فهو مُعرَّضٌ للفسخ ؛ فإنّه من أحكام أهل البغي أو من لا تُعْلَمُ إمامته ، وفي الناس مَنْ تقبّله إذا كان موافقاً للشرع ، وفيهم من يَردّه ولا يقبله ، وبالإجماع كلُّهم ـ إذا كانوا أئمّةً ـ مقبولٌ لا يسع خلافه .

وله في أولاده : أنّهم بالإجماع يَصْلحونَ للإمامة ، وغيرهم على الخلاف .

وله في أولاده : أنّ الصَّلاة عليهم واجبةٌ في الصَّلاة ، ولا تَجبُ على أولاد غيره .

ولأولاده قال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم : «مَنْ لم يُجِبْ واعيتنا أهل البيت ، أكبّه اللّه‏ُ عَلى مِنْخَره في النار» .

وفي وُلْده نَسْلُ المصطفى إلى الأبد ، دون غيره من الصَّحابة .

وفي وُلْده قال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم : «إنّهم أمانٌ لأهل الأرض ، كما أنّ النُّجُومَ أمانٌ لأهل السماء» .

وكما أنّ بقاء السَّماء ما دامت الكواكب ، كذلك بقاءُ أهل الأرض ما داموا فيها .

وفي وُلْدِه قال : «إنّهم كسفينة نوح ، مَنْ ركبها نجا ، ومَنْ تَخلّف عنها غَرق» ¹ .

الوارد في الخبر الصحيح قوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «مَثَلُ أهل بَيتي كسفينةِ نوحٍ . . .» .