میراث حدیث شیعه جلد 6

فصل

مدّعى تشيّع و متابعت ائمه اثناعشر عليهماالسلام با ورود اين اخبار معتبره و تصريح اساطين دين ، چگونه جرئت بر مخالفت كند و ترجيح قول ديگر دهد ، با آن كه جماعتى از علماء مذكورين را علماء اهل سنّت ، تعريف و توصيف كردند و به علم و فضل و خشوع و تثبّت ، مدح نمودند؟ ابن كثير شامى در تاريخ خود ¹ يافعى شافعى در مرآة الجنان ² در حوادث سنه چهار صد و سيزده ، شيخ مفيد را مدح عظيمى نموده ، و همچنين حافظ ابن حجر ، در كتاب الدُرَر الكامنة في أعيان المئة الثامنة ، علاّمه حلّى را ؛ ³ بلكه دانستى كه قول به دوازدهم ، در ميان خودِ اهل سنّت ، چندان وقعى ندارد. شيخ صلاح الدين صفدى در رساله الفضل المنيف في المولد الشريف كه از براى بيان كيفيت ولادت با سعادت آن جناب نوشته و از نسخه خطّ مصنّف نقل مى‏كنيم ، چون در مقام تاريخ رسيد ، مى‏گويد:

ولد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يوم الاثنين في شهر ربيع الأول قيل : ثانيه ، و قيل : ثالثه ، و قيل ثاني عشر ، و قيل غير ذلك من عام الفيل ، و قال بعضهم : بعد الفيل بثلاثين ، و قيل : بعده بأربعين يوماً ، و روى ابن معين بإسناد حسن أنّه يوم الفيل ⁴ و الصحيح الأوّل ، و قال الخوارزمي لثمان خلت من ربيع الأوّل.

از عبارت او چنين ظاهر مى‏شود كه آنچه محلّ اطمينان است ، همان بودن

1 -  البداية و النهاية، ج12، ص17.

2 -  مرآة الجنان ، ج3 ، ص22.

3 -  الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة ، دار إحياء التراث ، ج2 ، ص71.

4 -  متن اين رساله كه مرحوم محدث نورى نسخه‏اى نوشته شده به خط خود صفدى در اختيار داشته است ، هنوز به چاپ نرسيده است ، اما برخى از اين عبارت‏ها در اثر ذيل ياد شده است (الوافى بالوفيات ، ج1 ، ص57).