میراث حدیث شیعه جلد 6

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

میراث حدیث شیعه - جلد 6

مهدی مهریزی، علی صدرائی خوئی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سهولت الفاظ آن به اين حال ضبط نكردند و اين همه اختلاف در او كردند. مالك و داوود و شافعى ، در يك قولش فصول اقامه را ده كلمه مى‏دانند و اوزاعى و احمد و اسحاق و ابو ثور و عروه و حسن بصرى و زُهَرى و مكحول و شافعى ، در قول ديگر ، يازده كلمه دانند . ابو يوسف ، تكبير را در اوّل اذان ، دو مرتبه گفته و تماماً «تهليل» را در آخر اذان ، يك مرتبه گويند و «حىّ على خيرالعمل» را نگويند و غير از اين ، باز اختلافاتى است كه مقام ذكرش نيست.

فصل

در توضيح اشكالى كه برهان الدين شافعى در سيره اشاره به آن كرد و در جواب ، به مسامحه گذراند و آن اين است كه اكثر علماء فريقين ، در سياق تاريخ ولادت آن جناب صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذكر كردند كه حمل آمنه به آن جناب ، در ايّام تشريق بود در منا ، نزد جَمَره وسطاى ، و به اجماع اماميه و اشهر نزد اهل سنّت ، چنانچه گذشت ، ولادت در ربيع الأول بود. اين ربيع ، اگر ربيع همان سال است ، مدّت حملْ سه ماه باشد ، و اگر ربيع سال بعد از آن باشد ، زمان مكثْ پانزده ماه شود و در نزد اماميه ،مدت حمل از شش ماه و كمتر و از يك سال بيشتر نشود ، و اهل سنّت ، از اين اشكال آسوده‏اند ؛ چه ، ايشان تا چهار سال هم تجويز كنند كه طفل در شكم مادر بماند و اصحاب ما از آن ، چند جواب دادند:

اوّل التزام به يكى از آن دو شق و بودن آن از خصايص و خوارق عادات آن حضرت ، چنانچه شيخ حسين بن عبد الصمد ، در وصول الأخيار 1 از بعضى نقل كردند و شيخ طريحى در مجمع البحرين 2 احتمال داده.


1 -  وصول الأخيار ، ص40.

2 -  مجمع البحرين ، ذيل شرق.

/ 516