1510. منعاند الحقّ لزمه الوهن ، وكان اللّه خصمه . 1 1511. من يعطِ باليد القصيرة يُعطَ باليد الطويلة . 2 1512. من فعل ما شاء لقي ما ساء . 3 1513. من أغبنُ ممّن باع اللّه سبحانه بغيره؟ 4 1514. من وجد مورداً عذباً يرتوى منه فلم يغتنمه ، يوشِك أن يظمأ ويطلبه فلا يجده . 5 1515. من رضي بالمقدور اكتفى بالميسور . 6 1516. من لزم الاستقامة لم يَعدَم السلامة . 7 1517. من غالب فوقه قُهر . 8 1518. من أشفق على نفسه لم يظلم غيرَه . 9 1519. من علم أنّه مؤاخَذٌ بقوله فليُقصِّر القال . 10 1520. من كان متواضعاً لم يعدم الشرف 11 ، ومن كان متكبّراً لم يعدم التلف . 12 1521. من كثر باطله لم يُتَّبَع حَقُّه . 13 1522. من كثر نفاقه لم يُعرف وفاقه . 14 1523. من أبطأ به عمله لم يُسرِع به نَسبه . 15 1524. من وضعه دناءةُ أدَبه لم يرفعه شرف نسبه . 16 1525. من أحبّنا بقلبه ، وكان معنا بلسانه ، وقاتل عدوّنا بسيفه ، فهو معنا في الجنّة في درجتنا 17 ؛ ومن أحبّنا بقلبه ، وأعاننا بلسانه ، ولم يقاتل معنا بيده ، فهو معنا في الجنّة دون درجتنا . 18 1 - . المصدر ، 8077 ؛ وليس فيه : وكان الله خصمه . 2 - . المصدر ، 8081 . 3 - . المصدر ، 8052 . 4 - . المصدر ، 8083 . 5 - . المصدر ، 8100 . 6 - . المصدر ، 8091 . 7 - . المصدر ، 8117 . 8 - . المصدر ، 8102 ؛ فيه : مَن فوقه . 9 - . المصدر ، 8119 . 10 - . المصدر ، 8124 ؛ فيه المقال بدل القال . 11 - . المصدر ، 8131 . 12 - . المصدر ، 8132 . 13 - . المصدر ، 8135 . 14 - . المصدر ، 8136 . 15 - . المصدر ، 8141 . 16 - . المصدر ، 8142 ؛ فيه حسبه بدل نسبه . 17 - . المصدر ، 8146 . 18 - . المصدر ، 8147 .
لطفا منتظر باشید ...
