المبحث الرابع في تقسيم طرفي التشبيه باعتبار وجه الشبه - جواهر البلاغة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جواهر البلاغة - نسخه متنی

سید احمد هاشمی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

2 ـ والتشبيه المفروق: هو جمع كل مشبه مع ما شبه به، كقوله(223) : [الكامل]




  • النشر مسكُ والوجوه دنا
    نيرٌ وأطرافُ الأكف عَنَمْ



  • نيرٌ وأطرافُ الأكف عَنَمْ
    نيرٌ وأطرافُ الأكف عَنَمْ



3 ـ وتشبيه التسويه: هو أن يتعدد المشبه دون المشبه به كقوله: [المجتث]




  • صدغ الحبيب وحالي
    وثغره في صفاء
    وأدمعي كاللآلي



  • كلاهما كالليالي
    وأدمعي كاللآلي
    وأدمعي كاللآلي



سمي بذلك: للتسوية فيه بين المشبهات.

4 ـ والتشبيه الجمع: هو أن يتعدد المشبه به دون المشبه، كقوله: [السريع]
كأنما يبسمُ عن لؤلؤ منضد أو برد أو أقاح
سمي بتشبيه الجمع للجمع فيه بين ثلاث مشبهات به وكقوله: [مجزوء الكامل]
مرت بنا رأد الضحى تحكي الغزالة والغزالا

تمرين

اذكر أحوال طرفي التشبيه فيما يأتي:
علم لا ينفع، كدواء لا ينجع، الصديق المنافق، والابن الجاهل، كلاهما كجمر الغضاء، الحق سيف على أهل الباطل، الحمية من الأنام، كالحمية من الطعام.

المبحث الرابع في تقسيم طرفي التشبيه باعتبار وجه الشبه



وجه الشبه: وهو الوصف الخاص(225) الذي يقصد اشتراك الطرفين فيه كالكرم في نحو: خليل كحَاتِم، ونحو: له سيرة كالمسك، وأخلاقه كالعنبر.

واشتراك الطرفين قد يكون ادعائياً بتنزيل التضاد منزلة التناسب وإبراز الخسيس في صورة الشريف تهكماً أو تمليحاً ويظهر ذلك من المقام.


وينقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه إلى:

1 ـ تشبييه تمثيل: وهو ما كان وجه الشبه فيه وصفاً منتزعاً من متعدد: حسياً كان أو غير حسي، كقوله: [الطويل]




  • وما المرء إلا كالشهاب وضوئه
    يوافي تمام الشهر ثم يغيب



  • يوافي تمام الشهر ثم يغيب
    يوافي تمام الشهر ثم يغيب



فوجه الشبه سرعة الفناء انتزعه الشاعر من أحوال القمر المتعددة إذ يبدو هلالا، فيصير بدراً، ثم ينقص، حتى يدركه المحَاق.

ويسمى تشبيه التمثيل.

/ 222