جواهر البلاغة نسخه متنی

7 ـ خُلوُّ الكلام من أوجه التَّحسين: التي تكسوه رِقة ولطافةً بَعْدَ رعَايَةِ مُطابقته: يعرف بعلم البديع.

فإذاً وجب عَلَى طالب البلاغةِ: معرفة اللغة.

والصَّرف.

والنّحو، والمعاني والبيان، والبديع، مع كونه سليمَ الذّوق، كثير الاطّلاع على كلام العرب، وصاحبَ خبرة وافرة بكُتُب الأدب، ودِرَايَة تامَّة بعاداتهم وأحوالهم، واستظهار للجيّد الفاخر مِن نَثرهم ونظمهم، وعلم كامل بالنابغين من شُعراء وخطباء وكُتَّاب ممَّن لَهم الأثر البيّن في اللُّغة والفضلُ الأكبرُ على اللّسان العربي المبين.

أسباب ونتائج

يحسُن أيضاً بطالب البلاغة أن يَعْرِف شيئاً عن الأسلوب الذي هو المعنى الْمَصُوغُ في ألفاظ مُؤَلّفة على صورة تكون أقرب لنيْل الغرض المقصود من الكلام، وأفعلَ في نفوس سامعيه.

وأنواع الأساليب ثلاثة:

1 ـ الأسلوب العلمي:
وهو أهْدَأُ الأساليب، وأكثرها احتياجاً إلى المنطق السَّليم، والفكر المستقيم، وأبعدُها عن الخيال الشِّعْرِي; لأنه يخاطب العقل، ويُناجي الفكر، ويَشْرَحُ الحقائق العلميَّةَ التي لا تخلو من غموض وخفاء، وأظْهَرُ ميزات هذا الأسلوب: الوُضُوح.

ولابدَّ أن يبدوَ فيه أثر القوة والجمال; وقوَّته في سطوع بيانه، ورصانةِ حُججه.

وجماله في سُهُولَةِ عباراته، وسلامة الذوق في اختيار كلماته، وحسن تقريره المعنى في الأفهام، من أقرب وجوه الكلام.