التنبيه الثالث: قد يعرف الخبر بلام الجنس لتخصيص المسندإليه بالمسند المعروف وعكسه حقيقة نحو: هو الغفور الودود.ونحو: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)[البقرة:197] أو ادعاء للتنبيه على كمال ذلك الجنس في المسندإليه نحو: محمد العالم، أي الكامل في العلم، أو كمال في المسند، نحو الكرم التقوى أي لا كرم إلا هي.
في تعريف المسند إليه بالإضافة
يُؤْتَى بالمسندإليه مُعرَّفاً بالإضافة إلى شيء من المعارف السَّابقة لأغراض كثيرة
1 ـ منها أنها أخصر طريق إلى إحضاره في ذهن السامع نحو: جاء غلامي فإنه أخصر من قولك: جاء الغلام الذي لي.2 ـ ومنها تعذُّر التَّعدُّد: أو تعسُّره نحو: أجمع أهل الحقِّ على كذا، وأهلُ مصر كرامٌ.3 ـ ومنها الخروجُ مِن تَبِعة تقديم البعض على البعض نحو: حضر أمراء الجند.4 ـ ومنها التعظيم للمضاف نحو: كاتب السُّلطان حضر.أو التعظيم للمضافإليه نحو: الأمير تلميذي أو غيرهما، نحو: أخو الوزير عندي.5 ـ ومنها التَّحقير للمضاف نحو: وَلدُ اللص قادم
أو التحقير للمضافإليه نحو: رفيق زيد لص أو غيرهما نحو: أخو اللص عند عمرو.6 ـ ومنها الاختصار لضيق المقام: لفرط الضجر والسآمة كقول جعفر بن عُلبة، وهو في السجن بمكة: [الطويل]
هوايَ مع الرّكب اليمانين مُصعِدٌ
جَنيبٌ وجُثماني بمكّة مُوثَق
جَنيبٌ وجُثماني بمكّة مُوثَق
جَنيبٌ وجُثماني بمكّة مُوثَق
إذا كوكبُ الخرقاء لاحَ بسَحرة
«سُهَيلٌ» أذاعت غزلَهَا في القَرَائِب
«سُهَيلٌ» أذاعت غزلَهَا في القَرَائِب
«سُهَيلٌ» أذاعت غزلَهَا في القَرَائِب
المبحث العاشر في تعريف المسند إليه بالنداء
يُؤْتى بالمسندإليه مُعرفاً بالنداء: لأغراض كثيرة.1 ـ منها إذا لم يُعرف للمُخاطب عنوان خاص: نحو يا رجُل.2 ـ ومنها الإشارة إلى عِلة ما يُطلب منه نحو: يا تلميذ اكتب الدَّرس.