بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
حديث زهير عن عاصم و لفظه ثم سجد فوضع يديه حذاء اذنيه و أخرجه ايضا من طريق بشر بن المفضل عن عاصم بمعنى ما تقدم ثم أخرجه من طريق عنبسة بن سعيد الاسدى عن عاصم و قال فذكر نحو حديث بشر بن المفضل و أخرجه ايضا من طريق غيلان بن جامع عن عاصم و قال فلما افتتح كبر ثم ذكر نحوه و أخرجه ايضا من طريق ابى عوانة عن عاصم و لفظه ثم سجد فوضع رأسه بين كفيه و أخرجه ايضا من طريق قيس بن الربيع عن عاصم و لفظه فلما سجد وضع جبينه بين كفيه و لان في الرواية الاولى موافقة لما أخرجه مسلم من حديث علقمة بن وائل و مولى لهم عن وائل الحديث و فيه فلما سجد سجد بين كفيه و ذكره البيهقي فيما تقدم من باب رفع اليدين في الركوع و الرفع منه و فيها ايضا موافقة لرواية ابى إسحاق قال قلت للبراء بن عازب اين كان النبي صلى الله عليه و سلم يضع وجهه إذا سجد فقال بين كفيه أخرجه الترمذي و قال حسن غريب و قال ابن ابى شيبة في المصنف ثنا أبو الأَحوص عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال اتينا ابا مسعود الانصاري في بيته فقلنا علمنا صلوة رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى فلما سجد وضع كفيه قريبا من رأسه ثم ان رواية وكيع و يديه قريبتين من اذنيه ليست بصريحة في وضع اليدين عند السجود بحذاء المنكبين فترد إلى الوضع بحذاء الاذنين لكثرة الرواية بذلك و العجب من البيهقي كيف ترك ما هو نص في هذا الباب و هو ما ذكره في باب رفع اليدين عند الركوع و الرفع من حديث عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم عن ابيه عن وائل الحديث و فيه فلما أراد ان يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ثم قال فلما أراد ان يرفع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه ذلك الموضع
باب يضه كفيه ويرفع مرفقيه ولا يفترش ذراعيه
باب يجا في مرفقيه عن جنبيه
قال ( باب يجافى مرفقيه عن جنبيه ) ذكر فيه حديث ابن اقرم ( انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة ) الحديث ثم قال ( قال يعنى ابن سفيان هكذا قال يعنى عبد الله بن مسلمة و الصحيح ثمرة الا انه اخطأ فيه كما اخطأ فيه ابن المبارك ايضا ) قلت رأيت في حاشية هذا الكتاب قال ابن الصلاح القاع الارض المستوية و نمرة بفتح النون و كسر الميم موضع عند عرفة و موضع آخر بقديد و كان الذي اخطأ فيه قاله بالثاء المثلثة الا ان البيهقي قال في كتاب معرفة السنن كان يعقوب بن سفيان يذهب إلى ان الصحيح ثمرة بالثاء قال ابن الصلاح ينبغى ان يكون على هذا بكسر الميم ايضا و كأنها الثمرة التي هي عبارة عن هضبة لشق الطائف مما يلى السراة و الله أعلم ا كان يعقوب يكسر الميم أو يفتحها
لطفا منتظر باشید ...
