بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
تركه عليه السلام حتى فرغ من الصلاة و لم يأمره بالاعادة و حديث فضالة هذا صححه الترمذي و قال صاحب الاستذكار حجة اصحاب الشافعي فيها ضعيفة يعنى في فرضية الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة و قال الخطابي و الطحاوي لا أعلم للشافعي في هذا قدوة و قال ابن المنذر لا اجد الدلالة على ذلك
باب بيان اهل بيته الذين هم آله
باب الصلوة على اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم آله
باب الدليل على ان بنى المطلب بن عبد مناف من
باب الدليل على ان كل من حرم الصدقة من آله
قال ( باب الدليل على ان بني المطلب من جملة آله عليه السلام في جريان ؟ ؟ الصدقة ) قلت في نوادر الفقهاء لا بن بنت نعيم أجمعوا ان اخذ الزكوة حلال لبني المطلب الا الشافعي و هو منهم فانه منع من ذلك
جملة آله صلى الله عليه وسلم لكونهم مع بنى هاشم شيئا واحدا في حرمان الصدقة والاعطاء من سهم ذى القربى باب الدليل على ان ازواجه صلى الله عليه وسلم من
يدخلون في هذه الجملة باب من زعم ان آل النبى صلى الله عليه وسلم هم اهل دينه عامة
اهل بيته في الصلوة عليهن باب من زعم ان موالى النبى صلى الله عليه وسلم
قال ( باب من زعم ان مواليه عليه السلام يدخلون ) ذكر فيه حديث ( مولى القوم منهم ) ثم قال ( أخرجه البخارى في بعض النسخ ) قلت اخبرجه البخارى في كتاب الفرائض من صحيحه فلا حاجة إلى قوله في بعض النسخ
باب هل يصلى على غير النبى صلى الله عليه وسلم
وقول الله عزوجل وصل عليهم ان صلوتك سكن لهم باب الدعاء في الصلوة
لطفا منتظر باشید ...
