جوهر النقی جلد 4

الفاصل هذه الحكاية عن ابن المديني عن محمود عن ابي داود ثم ذكر عن ابي المدايني قال حدثنا عبدان ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو داود سمعت شعبة يقول الا تعجبون من هذا المجنون جرير بن حازم و حماد بن زيد اتياني يسألاني ان أسكت عن الحسن بن عمارة و لا و الله لا أسكت عنه ثم قال و الله لا أسكت عنه فذكر وضع الزكوة في صنف ثم قال و هذا الحسن يحدث عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس و عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي انه عليه السلام صلى على قتلى احد و غسلهم و انا سألت الحكم عن ذلك فقال يصلى عليهم و لا يغسلون إلى آخره ثم قال الرامهرمزي أصل هذه الحكاية عن ابي داود و قد خلط فيها أو خلط عليه فيها و المخرمي اضبط من ابن غيلان و بين الحكايتين تفاوت شديد و لا يستدل على تكذيب الحسن بالطريق الذي استدل به شعبة لانه استفتى الحكم في المسئلتين فأفتاه بما عنده و هو احد فقهاء الكوفة فلما قال شعبة عمن قال في احداهما هو قول إبراهيم و في الاخرى هو قول الحسن و لا يلزم المفتي ان يفتى بما روي و لا يترك رواية ما لا يفتى به هذا مذهب فقهاء الامصار هذا مالك يعمل بخلاف كثير مما روى و الزهري عن سالم عن ابيه أثبت عند أهل الحديث من الحكم عن مقسم عن ابن عباس و قد حدث به مالك عن الزهري ثم ترك العمل به و أبو حنيفة روى حديث فاطمة بنت ابي حبيش في المستحاضة ثم قال بخلافه و يمكن ان يحدث الحكم بما العمل عليه عنده بخلافه فيسأله شعبة فيجيب بما العمل عليه عنده و الانصاف أولى بأهل العلم قال و كان شعبة سيئ الرأي في الحسن و ذكر بسنده ان شعبة قيل له قد عقد الحسن بن عمارة مجلسا فقال اي يوم قيل يوم الجمعة قال ان كان صادقا فليحدث يوم السبت هذا ما ذكره صاحب الفاصل بمعناه و في الاستذكار لا بن عبد الله قال فقهاء الكوفة ابن ابي ليلي و الثوري و أبو حنيفة و أصحابه و الحسن بن وحي و فقهاء البصرة عبيد الله بن الحسن و غيره و فقهاء الشام سليمان بن موسى و الاوزاعي و سعيد بن عبد العزيز يصلي على الشهداء و قال عبد الرزاق انا ابن جريح عن عطاء قال ما رأيتهم يغسلون الشهيد و لا يحنطونه و لا يكفنونه قلت كيف يصلى عليه قال كما يصلى على الذي ليس بشهيد -