باب بيان السبيل الذى بوجوده يجب الحج اذا تمكن من فعله
قال ( باب بيان السبيل ) ذكر فيه حديثا عن ابن عمر في سنده إبراهيم بن يزيد الخوزي فسكت عنه ثم ذكر حديثا مرسلا عن الحسن ثم قال ( و هذا شاهد لحديث الخوزي ) - قلت - في هذا تقوية لحديث الخوزي ثم ان البيهقي عن قريب ضعف الحديث و بالغ في تضعيفه على ما سيأتي ان شاء الله تعالى - قال ( باب المنضو في بدنه لا يثبت على مركب ) - قلت - الفقهاء يلقبون هذه المسألة مسألة المعضوب و هو الضعيف الهرم الذي لا يستمسك على الراحلة و لا يقدر على النهوض و كذا ذكر البيهقي فيما بعد فقال باب النيابة في الحج عن المعضوب و الميت و ان كان هذا تكرارا منه و استعماله لفظة المنضو في هذا الموضع متجه لا معنى و لا لفظا الا بتعسف لانه مأخوذ من انضيت جملي اى هزلته و اتعبته و الصواب ان
لطفا منتظر باشید ...
