جوهر النقی جلد 4

متصلة ثم مقتضي قوله عليه السلام فإذا كانت احدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون - ان الثلاثة تجب في مجموع المائة واحدى و عشرين فان قالوا بظاهر هذا الحديث فقد أوجبوا بنت لبون في كل أربعين و ثلث و هو مخالف لقوله عليه السلام في كل أربعين بنت لبون لانه عليه السلام أوجب في الاربعين و هم لم يوجبوا فيها حتى تزيد ثلثا و ان أوجبوا الثلاثة في مائة و عشرين و جعلوا الواحدة عفوا فقد خالفوا قوله عليه السلام في هذا الباب فإذا كانت احدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون -