مهذب البارع فی شرح المختصر النافع جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مهذب البارع فی شرح المختصر النافع - جلد 1

احمد بن محمد بن فهد الحلی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وقيل: يقطعها
الاكل والشرب إلا في الوتر لمن عزم على الصوم ولحقه
عطش. (عليهما السلام) قال: قلت له: الرجل يضع يده في
الصلاة اليمنى على اليسرى؟ فقال: ذلك التكفير، لا
تفعله(1) ولانه (عليه السلام) لم يفعله، وإلا لوجب،
لقوله (صلى الله عليه وآله): صلوا كما رأيتموني
أصلي(2). ولانه (عليه السلام) لم يعلمه الاعرابي(3) ولا
يقله أبوحميد في حكايته صفة صلاته (عليه السلام)(4).
وقال أبوحنيفة، وأحمد، والشافعي: باستحبابه. ومالك
إستحب الارسال إلا مع طول النافلة، ثم اختلف
الشافعي، وأبي حنيفة في كيفيته، فالشافعي فوق
السرة وأبوحنيفة تحتها(5). قال طاب ثراه: يقطعها
الاكل والشرب إلا في الوتر. أقول: الاكل والشرب
يقطعان الصلاة إن بلغا الكثرة عند المصنف(6)،
والعلامة


(1) التهذيب: ج
2، ص 84، باب كيفية الصلاة وصفتها وشرح الاحدى وخمسين
ركعة، حديث 78، وفيه: " الصلاة وحكي ".

(2) عوالي
اللئالي: ج 1، ص 197، ذيل حديث 8.

(3) صحيح
البخاري: ج 1، ص 192، كتاب الصلاة، باب وجوب القراء‌ة
للامام، حديث 3، وصحيح مسلم: كتاب الصلاة، باب 11،
باب وجوب القراء‌ة في كل ركعة، حديث 45، والحديث
طويل.

(4) المعتبر:
كتاب الصلاة، ص 196، س 18، قال: " ويؤيد ما ذكرناه ان
النبي لم يأمربه العرابي وكذا رواية ابي حميد حكاية
صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله).

(5) لاحظ الفقه
على المذاهب الاربعة لعبدالرحمن الجزيري: ج 1، كتاب
الصلاة، ص 251، وهامشه.

(6) المعتبر:
كتاب الصلاة، ص 196، س 34.

/ 541