[فبالاول يخرج الامساك عن غير المفطرات. وبالثاني يخرج التناول نسيانا.وبالثالث يريد الامساك بالنهار دون الليل.وبالرابع يخرج عنه امساك من ليس على صفات الصوم المشترط كصوم الحائض. هذا تعريف الشيخ رحمه الله(1) وهو تعريف بأمورخفية.وأحسن منه قول المفيد رحمه الله: الصيام هو الكف عن تناول أشياء ورد الامر من الله تعالى بالكف عنها في أزمان مخصوصة، وهي أزمان الصيام(2).وقال السيد رحمه الله: الصوم توطين النفس على الكف عن تعمد تناول ما يفسد الصوم من أكل وشرب وجماع وما أشبهه(3).ولو حذف الصوم ثانيا واقتصرعلى قوله (توطين النفس على الكف) خلص من الدور.وقال المصنف في كتابيه: هو الكف عن المفطرات مع النية(4) و(5). فان قلت: الدور وارد، لان حاصل التعريف: انه الكف عن المفطرات، وهي المفسدة للصوم.قلنا: معرفة كونه مفطرا لا يتوقف على معرفة الصوم، وحاصله: أن الصوم هو الكف عن أشياء سماها الشرع مفطرات.
(1) المبسوط: ج 1 كتاب الصوم ص 265.
(2) المقنعة: باب ماهية الصيام ص 49 س.
(3) جمل العلم والعمل: ص 89 فصل في حقيقة الصوم س 3.
(4) شرايع الاسلام: كتاب الصوم..الاول الصوم وهو الكف..
(5) المختصر النافع: كتاب الصوم، الاول الصوم وهو الكف..
لطفا منتظر باشید ...
