بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید [وروي ذلك عن الباقر عليه السلام:(1).قال تعالى: " وعلى الذين يطيقونه " فمن اختار الرخصة " فدية طعام مسكين " " فمن تطوع خيرا " فزاد في الفدية " فهو خير له وأن تصوموا " أيها المطيعون " خير لكم " من الفدية والتطوع وأعظم ثوابا، ثم نسخ ذلك بقوله تعالى: " فمن شهد منكم الشهر فليصمه".وروى الاصحاب عن الصادق عليه السلام: أن معناه، وعلى الذين يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر أو عطاش أو شبه ذلك فدية لكل يوم مد من الطعام، وعلى هذا لا نسخ(2).ثم وصف شهر رمضان بأنه شريف أنزل فيه القرآن ولم يوجبه على المريض والمسافر، ثم قال: " يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر " ليزيد في طمأنينتهم برحمته، وسكونهم إلى جميل صنايعه.وأما السنة فكثير: مثل قوله صلى الله عليه وآله: شهر رمضان شهر فرض الله صيامه، فمن صامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه(3).وقال صلى الله عليه وآله: قال الله تعالى: الصوم لي وأنا أجزي به(4).
(1) رواه العامة والخاصة بعنوان (قيل): لا حظ تفسير الصافي: في تفسيره لآية 183 من سورة البقرة، وتفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي): في تفسيره للآية المتقدمة.وجامع اليان في تفسير القرآن للطبري ج 2 ص 77 في تفسيره للآية إلى غير ذلك من مظانها. (2) جوامع الجامع: ص 33 ص 31 في تفسيره لآية(183) من سورة البقرة. (3) التهذيب ج 4(40) باب فرض الصيام ص، الحديث 4. (4) رواه ائمة اهل الحديث وأرباب الصحاح والسنن، لا حظ التهذيب: ج 4(40) باب فرض الصيام ص 152، الحديث 3، وسنن ابن ماجة: ج 2 كتاب الادب(58) باب فضل العمل ص 1256 الحديث 3823، ولفظه " عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم كل عمل ابن دم يضاعف له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله سبحانه إلا الصوم فانه لي وانا اجزى به " ومسند أحمد بن حنبل: ج 2 ص 232 و 234 و 257 إلى غير ذلك.
لطفا منتظر باشید ...
