خلاف جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خلاف - جلد 3

محمدبن حسن الطوسی الملقب بالشیخ الطوسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الثقيلة ، و روى أصحابنا انه إذا بلغت السرقة نصابا و أخرجوا بأجمعهم وجب عليهم القطع و لم يفصلوا ، و الاول أحوط دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم ، و أيضا فما اعتبرناه مجمع على وجوب القطع به ، و ما ذكروه ليس عليه دليل ، و الاصل برائة الذمة .

مسألة 9 إذا نقب ثلاثة أو خرج كل واحد منهم شيئا ، قوم فان بلغ قيمته نصابا وجب قطعه ، و ان نقص لم يقطع ، و به قال الشافعي و مالك ، و قال أبو حنيفة : اجمع ما أخرجوه و اقومه ثم افض على الجميع ، فان أصاب كل واحد منهم نصابا قطعته ، و ان نقص لم أقطعه دليلنا أن ما ذكرناه مجمع عليه ، و ما قالوه : ليس عليه دليل و الاصل برائة الذمة .

مسألة 10 إذا نقب ثلاثة و كور و المتاع و أخرج واحد منهم دون الباقين فالقطع على من أخرج المتاع دون من لم يخرج ، و به قال مالك و الشافعي ، و قال أبو حنيفة : افض ( افض خ ل ) السرقة على الجماعة فان بلغت حصة كل واحد نصابا قطعت الكل أو ان نقصت عن نصاب القطع لم أقطع واحدا منهم دليلنا ان ما اعتبرناه مجمع على قطعه لانه أخرج نصابا كاملا و ما قالوه : ليس عليه دليل و الاصل برائة الذمة .

مسألة 11 إذا نقبا معا فدخل أحدهما فأخذ نصابا فأخرجه بيده إلى رفيقه فأخذه رفيقه ( و لم يخرج هو من الحرز أو رمى به من داخل و أخذه رفيقه خ ل ) من خارج أو أخرج يده إلى خارج الحرز و السرقة فيها ثم رده إلى الحرز فالقطع في هذه المسائل الثلاثة على الداخل دون الخارج ، و به قال الشافعي ، و قال أبو حنيفة : لا يقطع واحد منهما دليلنا قوله تعالى : ( و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما ) و هو على عمومه الا ما أخرجه الدليل .

مسألة 12 إذا نقبا معا و دخل أحدهما فقدم ( فقرب خ ل ) المتاع إلى باب النقب من داخل فأدخل الخارج يده و أخذه ( فاخذه خ ل ) من جوف الحرز فعليه القطع دون الداخل ، و به قال الشافعي ، و قال أبو حنيفة : لا قطع على واحد منهما دليلنا الاية و هي على عمومها الا ما أخرجه الدليل ، و أيضا فانه أخذ متاع ( نصابا خ ل ) من حرز و شارك غيره في هتكه فكان عليه القطع كما لو دخل فأخرجه .

مسألة 13 إذا نقب وحده و دخل فأخرج ثمن دينار ثم عاد من ليلته أو من الليلة الثانية فأخرج ثمن دينار آخر فكمل النصاب فلا قطع عليه ، و به قال أبو إسحاق المروزي ، و قال ابن

/ 389