خلاف جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خلاف - جلد 3

محمدبن حسن الطوسی الملقب بالشیخ الطوسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الشافعي : تجزيه قبل الحنث الا الصوم فانه لا يجزيه لانه من عبادة الابدان ، و به قال عمر و ابن عمر و ابن عباس و عائشة و الحسن البصري و ابن سيرين ( شبرمة خ ل ) و مالك و الاوزاعى و الليث بن سعد و أحمد و إسحاق ، و زاد مالك .

فقال يجزيه ( يجوز خ ل ) تقديم الصيام على الحنث ، و قال أبو حنيفة و أصحابه كفارة اليمين تجب بسبب واحد و هو الحنث فاما ( وخ ل ) عقد اليمين فليس بسبب هذا فإذا ثبت هذا فلا يجوز تقديمها قبل وجوبها بحال بالمال و لا بغير المال .

فأجاز أبو حنيفة تقديم الزكاة على وجوبها و لم يجز تقديم الكفارة قبل وجوبها ، و أجاز مالك تقديمها قبل الحنث و لم يجوز تقديم الزكاة قبل وجوبها ، و أجاز الشافعي التقديم فيهما ، و عندنا لا يجوز فيهما دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم و أيضا فالكفارة إذا وجبت لا تبرء الذمة بها بيقين الا إذا أخرجها قبله فلا دلالة على برائة الذمة ( ذمة خ ل ) و روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه و آله قال : من حلف على يمين و رآى فراى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ، و ليكفر عن اليمين فأمره بالتأخير عن الحنث ، و في بعضها ثم ليكفر عن يمينه بلفظ ثم و هذا نص .

مسألة 32 إذا قال لزوجته : ان لم أتزوج عليك فأنت طالق فانها لا تطلق تزوج عليها أو لم يزوج ، و سواء تزوج عليها بنظيرتها أو بمن فوقها أو دونها و قال الشافعي : إذا تزوج بر في يمينه بنفس العقد دخل بها أو لم يدخل و ان لم يتزوج فهي ( فانها خ ل ) تطلق على كل حال ، و قال مالك : ان تزوج بمثلها أو فوقها و دخل بها بر في يمينه ، و ان لم يدخل بها لم يبر في يمينه و إن تزوج بمن هى دونها في المنزلة أو الوحشة لم يبر في يمينه لانه قصد مغايظتها بذلك ، و انما تغتاظ بالنظير فاما من هو دونها فهذه شماتة دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم على أن الطلاق بشرط لا يقع ، و أن اليمين بالطلاق ( بالشرط خ ل ) باطلة و لو كان ذلك جايز لوجب ( كان يجب خ ل ) ان يبر في يمنيه متى تزوج ، و ان كان ( نت خ ل ) دونها أو وحشة لان الاسم قد وجد و الشرط قد حصل

مسألة 33 إذا مات و عليه صيام صام عنه وليه ، و به قال مالك و الشافعي في القديم ، و قال في الجديد : لا يصوم عنه وليه ، و به قال أهل العراق دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم و روى عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و آله قال : من مات و عليه صيام صام عنه وليه .

/ 389