خلاف جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خلاف - جلد 3

محمدبن حسن الطوسی الملقب بالشیخ الطوسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اليمين وقعت على أن الاكل في غد و هذا ما أكل في الغد فيجب أن يحنث .

مسألة 59 إذا حلف ليأكلنه غدا فهلك الطعام اليوم أو غدا فان هلك بشيء من جهته لزمته الكفارة و ان هلك بشيء من جهته في اليول لم تلزمه ، و ان كان في الغد فان كان بعد القدرة على أكله فلم يأكله حنث ، و ان كان قبل ذلك لم يحنث ، و للشافعي في هلاكه اليوم أو غدا قولان - دليلنا - ان على التفصيل الذي قدمناه يكون قد فرط فيه فيلزمه ( فلزمته خ ل ) الكفارة ، و إذا لم يكن مفرطا لم يلزمه شيء لان الاصل برائة الذمة .

مسألة 60 - إذا حلف لاقضين حقه عند رأس الهلال ( الشهر خ ل ) أو عند استهلال الشهر فانه يلزمه ان يعطيه عند رؤية الهلال ، و به قال الشافعي ، و قال مالك : وقت القضاء ليلة الهلال يومها من غدها ، و كذلك لو حلف ليقضيه يوم الخميس فوقت القضاء يوم الخميس و ليلة بعده دليلنا أن لفظة عند تفيد المقارنة في اللغة فمن حملها على ذلك كان عليه الدلالة .

مسألة 61 إذا حلف ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان أو إلى دهر فالذي رواه أصحابنا أن الحين ستة أشهر ، و الزمان خمسة أشهر و لم يرووا في الدهر شيئا ، و قال أبو يوسف و محمد هذه كلها عبارة ( عبارات خ ل ) عن ستة أشهر ، و قال أبو حنيفة : الحين و الزمان عبارة عن ستة أشهر ، و قال في الدهر لا أعرفه و قال الشافعي : هذه كلها عبارات لا حد لها فيكون على مدة حياته فان لم يفعل حتى مات حنث بوفاته فان قال : لاقضينه الدهر فلا حد له عندنا .

و عن ابى يوسف روايتان : احديهما مثل قول الشافعي و الثانية ستة أشهر ، و قال مالك : كلها عبارة عن ستة و قال الاوزاعى : إلى حين بدو الصلاح في الثمرة دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم و طريقة الاحتياط ، و أيضا قوله تعالى ( تؤتى أكلها كل حين باذن ربها ) و ذلك يكون في كل ستة أشهر ، و قال مالك : ذلك في كل سنة من حين يطلع إلى حين يطلع ، و قال أبو يوسف و محمد : من حين يطلع إلى حين يرطب ستة أشهر و هو زمان امنا أكلها تطلعه و تؤتيه في كل ستة أشهر .

مسألة 62 إذا حلف ليقضيه ( ليقضيين خ ل ) حقه قريبا أو بعيدا فيلس له حد ، و به قال الشافعي و قال أبو حنيفة : إذا قال قريبا فهو اقل من شهر ، و إذا قال بعيدا فهو شهر دليلنا أن تحديد ذلك يحتاج إلى دليل ، و أيضا قوله قريب و بعيد بالاضافة فقد يكون قريبا ( بعيد خ ل )

/ 389