خلاف جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خلاف - جلد 3

محمدبن حسن الطوسی الملقب بالشیخ الطوسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يستضر بها فهل يجبر الممتنع ام لا على وجهين : أحدهما يجبر ، و الاخر لا يجبر ، و هو المذهب عندهم لانها قسمة يستضر بها طالبها فاشبه إذا استضر بها الاثنان - دليلنا - قول عليه السلام لا ضرر و لا اضرار ، ( ضرار خ ل ) و فى ذلك ضررا ما على الطالب أو الممتنع فلا يجوز ذلك لعموم الخبر و انما أجبرنا إذا كان الممتنع مستضر لانه لا ضرر عليه ، و الطالب قد رضى بدخول الضرر عليه فيجب ان يجبر عليه .

مسألة 29 - متى كان لهما ملك اقرحة كل قراح مفرد عن صاحبه ، و لكل واحد منهما طريق منفردة فطلب أحدهما قسمة كل قراح على حدته ، و قال الاخر : بل بعضها في بعض كالقراح الواحد قسمناها كل قراح على حدته و لم يقسم بعضها في بعض سواء كان الجنس واحدا مثل ان كان الكل نخلا أو كان الكل كرما أو اجناسا اخر ، الباب واحد .

و سواء تجاورت الا قرحة أو تفرعت ، و كذلك الدور و المنازل ، و به قال الشافعي ، و قال مالك : ان كانت متجاورة قسم بعضها في بعض كالقراح الواحد ، و ان كانت متفرقة كقولنا ، و قال أبو يوسف و محمد : ان كان الجنس واحدا قسم بعضه في بعض ، و ان كان اجناسا كقولنا - دليلنا - ان هذه قسمة نقل ملك من ( عين خ ل ) إلى ( عين خ ل ) فوجب ان لا يجبر الممتنع عليها كما لو كانت متفرقة مع مالك و اجناسا مع ابى يوسف و محمد ، و لا يلزم هذا قسمة القرية الكبيرة لان الكل عين واحدة و أيضا ان الاصل ان له في كل شيء من الملك جزء ، و إجباره على ان يأخذ من ملكه عوضا عنه يحتاج إلى دليل .

مسألة 30 - إذا كانت يد رجلين على ملك فقالا للحاكم : أقسم بيننا فان كان لهما بينة انه ملكهما قسمة ( قسمت خ ل ) ايضا بينهما بلا خلاف ، و ان لم يكن لهما بينة اليد و لا منازع هناك قسمة ( قسمت خ ل ) ايضا بينهما عندنا ، و به قال أبو يوسف و محمد ، و سواء كان ذلك مما ينقل و يحول أو لا يحول ، و لا ينقل و سواء قالا هو ملكهما ارثا أو ارث ، و للشافعي فيه قولان : أحدهما مثل ما قلناه و هو اصحهما عنده ، و الثاني لا يقسمه ( يقسم خ ل ) بينهما ، و قال أبو حنيفة : ان كان بما ينقل و يقول قسمه بينهما ، و ان كان مما لا ينقل نظرت فان قالا : هو ميراث بيننا لم يقسم ، و ان قالا ميراث قسمه ( قسم خ ل ) بينهما - دليلنا - ان ظاهر اليد عندنا يدل

/ 389