خلاف جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خلاف - جلد 3

محمدبن حسن الطوسی الملقب بالشیخ الطوسی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

بالحق لم يقض القاضي عليه به حتى يشهد عنده به شاهدان فاما حقوق الله تعالى فانها تبنى على القولين فإذا قال : لا يقضى بعلمه في حقوق الادميين فبأن لا يقضى به في حقوق الله أولى و إذا قال يقضى بعلمه في حقوق الادميين ففى حقوق الله على قولين ، و لا فصل على القولين معا بين ان يعلم ذلك بعد التولية في موضع ولايته أو قبل التولية أو بعد التولية في موضع ولايته و قال أبو حنيفة و محمد : ان علم بذلك بعد التولية في موضع ولايته حكم ، و ان علم به قبل التولية أو بعد التولية في موضع ولايته لم يقض به عليه هذا في حقوق الادميين فاما في حقوق الله تعالى فلا يقضى عندهم بعلمه بحال - دليلنا - إجماع الفرقة و اخبارهم ، و أيضا قوله تعالى ( يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ) و قال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه و اله ( و ان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ) و من حكم بعلمه فقد حكم بالعدل ، و الحق ، و أيضا فان الشاهدين إذا شهدا عند الحاكم حكم بقولهما بغالب ظنه لا بالقطع و اليقين ، و إذا حكم بعلمه حكم بالقطع و اليقين ، و القطع و اليقين أولى من غالب الظن الا ترى ان العمل بالخبر المتواتر أولى من العمل بخبر الواحد بمثل ( لمثل خ ل ) ما قلناه ، و أيضا لو لم يقض بعلمه : أفضي إلى إيقان الاحكام أو فسق الحكام لانه إذا طلق الرجل زوجته بحضرته ثلاثا ثم جحد الطلاق كان القول قوله مع يمينه فان حكم بغير علمه و هو استحلاف الزوج و سلمها اليه فسق ، و ان لم يحكم له وقف الحكم و هكذا إذا أعتق الرجل عبده بحضرته ثم جحد ، و إذا غصب من رجل ما لا ثم جحد يفضى إلى ما قلناه فإذا أفضي إلى ما قلناه سقط .

مسألة 42 - إذا قال الحاكم لحاكم اخر : قد حكمت بكذا أو أمضيت كذا أو أنفذت كذا لا يقبل منه ذلك إلا ان تقوم بينة يشهد ان على حكمه و بما حكم به و لا يحكم بقوله ، و به قال محمد بن الحسن و مالك : و قال أبو حنيفة و أبو يوسف و الشافعي : يقبل قوله فيما قال أو أخبر به - دليلنا - ان إيجاب قبول قوله يحتاج إلى دليل ، و ليس عليه دليل ، و يدل عليه قوله تعالى ( و لا تفف ما ليس لك به علم ) و قوله لا يوجب العلم فيجب ان لا يقتضيه و لا يحكم ،

مسألة 43 - يصح ان يحكم الحاكم لوالديه و ان عليا ، و لولده و ولد ولده و ان سفلوا ، و به قال أبو ثور ، و قال باقى الفقهاء : لا يصح حكمه لهم كما لا تصح شهادته لهم - دليلنا - انه لا

/ 389