حلیة الأبرار جلد 1

قال حماد : فقلت : أي الايام هي ؟ قال : أول خميس في الشهر ، و أول أربعاء بعد العشر ، و آخر خميس فيه ، فقلت : لم صارت هذه الايام التي تصام ؟ فقال : إن من قبلنا من الامم كان إذا نزل على أحدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة ^{( 1 )}

7 - الشيخ في " التهذيب " قال : أخبرني الشيخ أيده الله ، عن أحمد بن محمد ^{( 2 )} ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ^{( 3 )} ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ^{( 4 )} ، عن علي بن إسماعيل ^{( 5 )} ، عن صفوان ^{( 6 )}

، عن عبد الله بن مسكان ^{( 7 )} ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه و آله أشد الناس توقيا عن البول ، كان إذا أراد البول تعمد إلى مكان مرتفع من الارض ، و إلى مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير ، كراهية أن ينضح

1 - الكافي ج 4 / 89 ح 1 - و عنه الوسائل ج 7 / 303 ح 1 و التهذيب ج 4 / 303 ح 1 .

2 - أحمد بن محمد : بن موسى المعروف بإبن الصلت الاهوازي المتوفى حدود سنة ( 409 ) .

3 - محمد بن يحيى : هو أبو جعفر العطار القمي الذي كان حيا في سنة ( 356 ) .

4 - محمد بن أحمد بن يحيى : بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك الاشعري القمي أبو جعفر كان ثقة في الحديث إلا أن أصحابنا قالوا : إنه يروي عن الضعفاء و يعتمد المراسيل .

5 - علي بن إسماعيل و يقال له : علي بن السندي و هو لقب لوالده كان من أصحاب الرضا عليه السلام .

6 - صفوان : هو ابن يحيى البجلي المتقدم ذكره توفي سنة ( 210 ) .

7 - عبد الله بن مسكان أبو محمد ثقة عين روى عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام تقدم ذكره . و بقي شيء ينبغي التنبيه عليه و هو أن المعروف أن ابن مسكان لم يسمع من الصادق عليه السلام إلا حديثا واحدا و هو " من أدرك المشعر فقد أدرك الحج " كما قال الاردبيلي في جامع الرواة ج 1 / 507 : زعم أبو النضر محمد بن مسعود أن ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله عليه السلام شفقة أن لا يوفيه حق إجلاله فكان يسمع من أصحابه ، و هو ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم و تصديقهم لما يقولون و أقروا لهم بالفقه . فعلى هذا يكون هذا الحديث مرسلا ، و إلا فهو صحيح ، و لكن الذي يظهر أن حصر ما رواه ابن مسكان عن الصادق عليه السلام في حديث " من أدرك المشعر فقد أدرك الحج " لم يثبت . و قد تضمن الكافي أحاديث كثيرة رواه ابن مسكان عن الصادق عليه السلام و في بعضها سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول هكذا .