حلیة الأبرار جلد 1

يعضد شجرها ، و لا يختلي ^{( 1 )} خلاها ، و لا تحل لقطتها ^{( 2 )} ، فقال العباس : يا رسول الله صلى الله عليه و آله إلا الاذخر ^{( 3 )} ، فإنه للقبر و البيوت ، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : إلا الاذخر ^{( 4 )} . 5 - ابن شهر اشوب ، عن فضيل بن عياض ^{( 5 )} ، إن قريشا لما نالت من رسول الله صلى الله عليه و آله ما نالت من الاذى أتى ملك فقال : يا محمد صلى الله عليه و آله أنا الموكل بالجبال أرسلني الله إليك أن أطبق عليهم الاخشبين ^{( 6 )}

، فعلت فقال : لا إن قومي لا يعلمون ^{( 7 )} . و لما أسر رسول الله صلى الله عليه و آله زهير بن صرد الجشمي بقومه يوم حنين أو يوم هوازن و ذهب يفرق السبي أنشد أبو صرد . أمنن علينا رسول الله في كرم فإنك المرء نرجوه و ننظره إنا نؤمل عفوا منك تلبسه هذي البرية إذ تعفو و تنتصر عفوا عفا الله عما أنت واهبه يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر في أبيات فلما سمع رسول الله صلى الله عليه و آله قال : ما كان لي و لبني عبد المطلب فهو لكم ، فقالت قريش و الانصار : ما كان لنا فلله عز و جل و لرسوله صلى الله عليه و آله ^{( 8 )} .

1 - الاختلاء : القطع ، و الخلى مقصورا : النبات الرقيق ما دام رطبا .

2 - في المصدر و البحار : لقطتها إلا لمنشد .

3 - الاذخر ( بكسر الهمزة و الخاء المعجمة ) : نبات معروف عريض الاوراق طيب الرائحة يسقف به البيوت و يحرق بدل الحطب و الفحم .

4 - الكافي ج 4 / 225 ح 3 - و عنه البحار ج 21 / 135 ح 26 - و ذيله في الوسائل / 9 / 175 .

5 - فضيل بن عياض : بن مسعود التيمي أبو علي الزاهد الخراساني سكن مكة و توفي سنة ( 187 ) .

6 - الاخشبان : جبلان في مكة .

7 - الحديث موجود في صحيح البخاري ج 4 / 140 - و صحيح مسلم ج 3 / 1421 و ليس في طريقهما الفضيل بن عياض - و أظن أن الصحيح أبو الفضل عياض : و هو ابن موسى اليحصبي القاضي المتوفى ( 544 ) و هو صاحب " الشفا في شرف المصطفى " .

8 - بحار الانوار : ج 21 / 184 ح 23 .