کتاب الأم جلد 7

الناس نعم ساعة الوتر هذه فإذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم أقيمت الصلاة

( قال الشافعي ) رحمه الله أخبرنا ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان بن الحرث قال أتيت عليا رضى الله عنه و هو معسكر بدير أبى موسى فوجدته يطعم فقال ادن فكل فقلت إنى أريد الصوم فقال و أنا أريده فدنوت فأكلت فلما فرغ قال يا ابن التياح أقم الصلاة و هذان خبران عن علي رضى الله عنه كلاهما يثبت أنه كان يغلس بأقصى غاية التغليس و هم يخالفونه فيقولون يسفر يالفجر أشد الاسفار و نحن نقول بالتغليس به و هو يوافق ما روينا من حديث النبي صلى الله عليه و سلم في التغليس

( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى أخبرنا هشيم و غيره عن ابن حبان التيمي عن أبيه عن علي رضى الله عنه قال ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ) قيل و من جاز المسجد ؟ قال من أسمعه المنادي و نحن و هم نقول يحب لمن لا عذر له أن لا يتخلف عن المسجد فإن صلى فصلاته تجزي عنه إلا أنه قد ترك موضع الفضل

( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى أخبرنا وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن زاذان أن عليا رضى الله عنه كان يغتسل من الحجامة و لسنا و لا إياهم نقول بهذا

( قال الشافعي ) أخبرنا شريك عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد أن رجلا من الخوارج قال لعلي رضى الله عنه ( و لقد أوحى إليك و إلى الذين من قبلك ) الآية فقال علي رضى الله عنه ( فاصبر إن وعد الله حق و لا يستخفنك الذين لا يوقنون ) و هو راكع و هم يقولون من فعل هذا يريد به الجواب فصلاته فاسدة

( قال الشافعي ) أخبرنا ابن علية عن شعبة عن أبى إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي رضى الله عنه قال إذا ركعت فقلت ( أللهم لك ركعت و لك خشعت و لك أسلمت و بك آمنت و عليك توكلت ) فقد تم ركوعك و هذا عندهم كلام يفسد الصلاة و هم يكرهون هذا و هذا عندي كلام حسن و قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم شبيه به و نحن نأمر بالقول به و هم يكرهونه

( قال الشافعي ) أخبرنا ابن علية عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحرث عن الحرث الهمداني عن علي رضى الله تعالى عنه كان يقول بين السجدتين ( أللهم اغفر لي و ارحمنى و اهدني و اجبرني ) و زاد ابن علية عن شعبة عن أبى إسحاق و نسى إسناده و هم يكرهون هذا و لا يقولون به

( قال الشافعي ) أخبرنا هشيم على مغيرة على أبى رزين أن عليا رضى الله عنه كان يسلم عن يمينه و عن شماله سلام عليكم سلام عليكم

( قال الشافعي ) أخبرنا ابن علية عن شعبة عن الاعمش عن أبى رزين عن علي رضى الله عنه مثله سواء و ليسوا يأخذون به و يزيدون فيه ( و رحمة الله و بركاته )

( قال الشافعي ) أخبرنا ابن مهدى عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن معقل أن عليا رضى الله عنه قنت في المغرب يدعو على قوم بأسمائهم و أشياعهم فقلنا آمين هشيم عن رجل عن ابن معقل أن عليا رضى الله عنه قنت بهم فدعا على قوم يقول ( أللهم العن فلانا بادئا و فلانا ) حتى عد نفرا و هم يفسدون صلاة من دعا لرجل باسمه أو دعا على رجل فسماه باسمه و نحن لا نفسد بهذا صلاته لانه يشبه ما روينا عن النبي صلى الله عليه و سلم زيد بن الحباب عن سفيان عن أبى إسحاق عن الحرث عن علي رضى الله عنه أن رجلا قال إنى صليت و لم أقرأ قال أتممت الركوع و السجود ؟ قال نعم قال تمت صلاتك و هم لا يقولون بهذا و يزعمون أن عليه إعادة الصثلاة هشيم عن منصور عن الحسن عن علي رضى الله تعالى عنه قال ( اقرأ فيما أدركت مع الامام ) و هم لا يقولون بهذا يقولون إنما يقرأ فيما يقضي لنفسه فأما و هو وراء الامام فلا قراءة عليه و نحن نقول كل صلاة صليت خلف الامام و الامام يقرأ قراءة لا يسمع فيها قرأ فيها هشيم و يزيد عن حجاج عن أبى إسحاق عن الحرث عن علي رضى الله تعالى عنه في إمام صلى بغير وضوء قال يعيد و لا يعيدون و هذا موافق للسنة و ما روينا عن عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان