منتزع المختار من الغیث المدرار المفتح لکمائم الأزهار فی فقه الأئمة الأطهار جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتزع المختار من الغیث المدرار المفتح لکمائم الأزهار فی فقه الأئمة الأطهار - جلد 1

أبوالحسن عبدالله بن مفتاح

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

[ أوسط هنا و نحو أن يأتي بأربع سجدات من أربع ركعات فانه يحصل له ركعتان الا سجدة ( 1 ) على الادنى ( 2 ) و ذلك حيث يقدر أنه أتى بسجدة في الاولى و سجدتين في الثانية و سجدة في الثالثة أو في الرابعة ( 3 ) و على الاعلى يحصل له ثلاث ركعات الا سجدتين و ذلك حيث يقدر أنه أتى في الاولى بسجدتين و فى الثانية بسجدة و فى الثالثة سجدة ( 4 ) و على الاوسط يحصل له ركعتان و ذلك حيث يقدر انه أتى في كل ركعة بسجدة و على هذا فقس ( 5 ) ( و من ترك القراءة ) ( 6 ) الواجبة ( أو ) ترك ( الجهر ) ( 7 ) حيث يجب ( أو ) ترك ( الاسرار ( 8 ) حيث يجب و هو لا يسمى تاركا لذلك حتى يركع آخر ركوع من صلاته فإذا ترك ذلك حتى تشهد التشهد الاخير ] ( 1 ) فيسجد سجدة ثم يأتى بركعتين ( 2 ) و هذا كله بناء على انه قعود بعد السجدة التي وحدها ؟ فلو لم يكن قد قعد لم يجبر أول سجدة بل لابد من قعود قبل الجبران فلو صلى ركعة بسجدة و ركعة ثانية بسجدتين لم يجبرها الا السجدة الثانية لوقوعها بعد قعود لا بالاولى الا أن يقعد بعد التي في الاولى أو قبل الاثنين في الثانية جبرت بالاولى فيسجد بينهما فعلى هذا لو صلى أربع ركعات بأربع سجدات و لم يحصل قعود كذلك الا بعد الرابعة لم يتم ركعة الا سجدة فيحتاج سجدة لتتم ركعة ثم يأتى بثلاث من بعد اه وابل معنى و قرز ( 3 ) و انما لم يعتد بركوع الرابعة لان الترتيب واجب في فروض الصلاة اه زهور ( 4 ) و فى الرابعة ركوع ( 5 ) و فى الثلاث أعلى و أدنى وأسط فمثاله على الاعلى أن يؤدى ثلاث سجدات في ثلاث ركعات تم له ركعتان الا سجدة و مثاله في الاوسط أن يأتى في الاولى بسجدة و فى الثانية كاملة و فى الثالثة ركوع تم له ركعة و ركوع و مثال الادنى أن يترك الاولى و يأتي في الثانية بسجدة و فى الثالثة كاملة تم له ركعة لانك تجبر الاولى من الثانية و من الثالثة و تلغى باقيها يعني حيث نسى ثلاث سجدات أو خمسا أو ستات و ان نسى سبعا اتي بسجدة ثم أتى بثلاث ركعات اه بيان ( 6 ) أو بعضها و قرز أو تغير اجتهاده عبارة الفتح و الاثمار و من نسى ؟ و انما عدل المؤلف أيده الله عن قوله في الاز و من ترك القراءة الخ لايها مها بصحة ما ذكر و لو ترك ذلك عمدا و ليس كذلك اه ح أثمار ؟ نحو القراءة أو واجب بصفتها أتى ركعة لذلك ليدخل التسبيح القائم مقام القراءة عند تعذرها ( 7 ) أو بعضه سهوا و قرز ( 8 ) أو بعضه سهوا ؟

/ 582