منتزع المختار من الغیث المدرار المفتح لکمائم الأزهار فی فقه الأئمة الأطهار جلد 4

[ له و هو جلال و أما أكل الشظا ( 1 ) ففي التقرير لا يجوز عند يحيي عليه السلام و في شمس الشريعة و كذا في الانتصار و كذا عن ص بالله ( 2 ) ( و ) كما يحرم ما لا ذم له من البري يحرم ( ما وقعت فيه ميتته ) نحو أن يقع في شيء من الطعام أو الشراب ذباب أو نحوه مما لا دم له و كبرت ميتته فيه فانه يحرم ذلك الطعام ( ان انتن ( 3 ) بها ) لانه يصير مستخبثا ( 4 ) ( و ما استوى طرفاه ( 5 ) من البيض ) أما طويلان جميعا أو مدور ان جميعا فانه يحرم لان ذلك إمارة كونه من حيوان محرم ( و ) السابع ( ما حوته الآية ) و هي قوله تعالى حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير ( 6 ) ( الا الميتين ) و هما الجراد و السمك ( و الدمين ) و هما الكبد و الطحال مخرجا من الآية لانه خصصهما الخبر المشهور ( و ) الثامن قوله و يحرم ( من البحرى ما يحرم ( 7 ) شبهه في البر كالجري ( 8 ) و هو حنش الماء ( و المار ( 9 ) ما هي ) و هي حية الماء ( و السلحفاة ( 10 ) ) و هي طائر في البحر كالزرافة ( 11 ) و قيل هو أبو شطيف و قال ك و ابن أبي ليلي و الاوزاعي و مجاهد أنه يجوز أكل جميع حيوان البحر من الضفادع و السرطان ( 12 ) وحية الماء و غير ذلك و قال ش انه يجوز ]

( 1 ) قال في البحر و هو ذباب يخرج أيام الصيف يحل أكله لقوله تعالى أحل لكم الطيبات قل لا أجد فيما أوحي الي محرما على طاعم يطعمه قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق وكلوا من طيبات ما رزقناكم و مما أخرجنا لكم من الارض و طبعها سوداوي اه بحر ( 2 ) لانها من الطيبات ( 3 ) مسألة و إذا أنتن المأكول الطاهر لم ينجس و حرم أكله و قيل بل ينجس اه ن بلفظه من الطهارة ( 4 ) و العبرة باستخباث الغالب من الناس فعلى هذا يحرم المستخبث كذلك على من لم يستخبثه و نحو ذلك اه وابل بلفظه قرز و أما المستخبث فيحرم عليه مطلقا اه قرز ( 5 ) هذا مع اللبس و في الحديث عنه صلى الله عليه و آله و سلم يا علي كل من البيض ما اختلف طرفاه و اترك ما استوى طرفاه و كل من الطير ما دف و اترك ما صف و كل من السمك ما له فلوس و ذنب مفروش أي حرك أحد جناحيه عند الطيران و كسر الآخر اه زهور في التمهيد بضم الجيم و في الهداية بالكسر ( 6 ) و ما أهل لغير الله به بان ذبح على اسم غيره و المنخنقة الميتة خنقا و الموقوذة المقتولة ضربا و المتردية الساقطة من علو إلى سفل فماتت و النطيحة المقتولة بنطح اخرى لها اه جلالين ( 7 ) و يحل ما يحل شبهه في البر ذكره أبوط وم بالله وص بالله اه بيان ينظر لو كان للحيوان البحري شبهان في البر حلال و حرام سل فلعله يقال يغلب جانب الحظر اه مفتي ( 8 ) في التمهيد بضم الجيم و في الهداية بالكسر و الياء للنسبة ( 9 ) هذا اسم عجمي فالمار اسم الحية و ما هي الحوت اسم فكأنه قال حية الحوت فهو اسم مركب ( 10 ) ملتوي شديد الجسم يشبه الرحا يتخذ منه الزقور اه زهور و اما الزاراف فظاهر لانا ان قلنا انه مما يؤكل فظاهر على كل حال و ان قلنا انه مما لا يؤكل فهو مما لا تحله الحياة كالظفر و الظلف و القرن و هو منها ( 11 ) و الزرافة برية كالثعلب و هي تشبه البقر ظلفا و الجمل شكلا و النمر لونا ( 12 ) السرطان طائر يصطاد العصافير قال في النهاية هو طائر ضخم الرأس و المنقار نصفه أبيض و نصفه أسود لا ريش له