حكم ما إذا لم يجد البدنه في كفارة الجماع - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حكم ما إذا لم يجد البدنه في كفارة الجماع

إلى حين وصولهما إلى المكان المعهود لقوله عليه السلام : ( من المكان الذي أحدثا فيه ) إلى قوله عليه السلام : ( و يرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ) . و قال ابن بابويه في رسالته إلى ولده : ما يفيد اشتراطه بكون الحج على تلك ( ذلك خ ل ) الطريق ، و استحسنه المصنف في المنتهى ، و اختاره في الدروس ، فتأمل . و الذى يظهر أنه يكفى إلى الاحلال و رفع المانع عن مباشرة النساء لبعد وجوب الفارق ( المفارقة خ ل ) إلى مكان الخطيئة بعد حصول التحلل ، و أدلة الاحلال و غيرها . و نقل في الدروس عن ابن الجنيد أنه يستحب التفريق في الحجة الاولى و يحرم الجماع ، إلى أن يعود إلى مكان الخطيئة ، و ان كانا قد احلا ( 1 ) . و لعل هذه دليله فكأنه ( 2 ) للاستحباب ، فتأمل . و يدل عليه و على كونه بمعنى وجود ثالث يمنع المجامعة بحضوره على الظاهر صحيحة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السلام في المحرم يقع على أهله ، قال : يفرق بينهما ، و لا يجتمعان في خباء الا ان يكون معهما غيرهما حتى يبلغ الهدى محله ( 3 ) . كأن بلوغ الهدى محله كناية عن الاحلال بذبح الهدى ، لكونه محللا في الجملة ، فظاهرها ان هذا المحل ( 4 ) كاف و فيه تأمل لبقاء تحريم النساء . و يدل عليه أيضا مرفوعة ابان بن عثمان إلى ابى جعفر و أبى عبد الله


1 - تتمه كلامه قده : فإذا قضيا و بلغا الموضع لم يجتمعا حتى يبلغا الهدى محله .

2 - اى التفريق إلى المكان الذي أصابا فيه .

3 - الوسائل الباب 3 من أبواب الكفارات الاستمتاع الرواية 5 .

4 - اى محل بلوغ الهدى و ذبحه فالتفريق زائدا عليه إلى مكان الخطيئة يكون مستحبا للرواية .

/ 550