) 12 ( الطواف ثلثمائة وستين طوافا أو شوطا - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

) 12 ( الطواف ثلثمائة وستين طوافا أو شوطا

و الطواف ثلاثمأئة و ستين طوافا ، و الا فثلثمأة و ستين شوطا . الملاحظة في وقت المشي له بعدم التقدم و التأخر ظاهرا بل مع تأخر ما حين الطواف احتياطا لاحتمال جبر النقصان لو كان و ما دل على تحريم مثل هذه الزيادة و البطلان بمثلها كما سيجئ . و لعل السكوت عن ابداء مثل هذه الدقايق و ترك كتابته في الكتب أولى . لانه ينجر للمبتدئين إلى الوسواس فيؤل إلى ترك الالتزام و الاستلام المرغوبين للاخبار الكثيرة الصحيحة مع القول بالوجوب في الجملة و لهذا ما ذكره المتقدمون و المتأخرون إلى زمانه ، مثل ما مر من احتمال عدم القطع الا حسا و لكن القائل أعلم . أنه ينبغى الشروع في الطواف بعد ان يخرج عن البيت و محا ذات شاذر و انه قائما لئلا يكون بعض طوافه مع كون بعض بدنه في البيت و لا منحنيا . قوله : و الطواف ثلاثمأئة و ستين الخ . يعنى يستحب كون الطواف هذا المقدار . لحسنة معاوية بن عمار ( 1 ) عن ابى عبد الله عليه السلام قال : يستحب ان يطوف ثلاثمأئة و ستين أسبوعا على عدد أيام السنة فان لم يستطع فثلثمأة و ستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف . لعل المراد استحباب هذا المقدار ، لا نفى استحباب الزائد . لانه عبادة من زادها زاده الله ثوابا و اجرا . و ان الاستحباب يتحقق بالاشواط المذكورة و لا يحتاج إلى انضمام أربعة اشواط اخر إليها ليكمل طوافا آخر كما قيل لظاهر الرواية . و الا ينبغى ان يقول فثلثمأة و أربعة و ستين شوطا . و لان الظاهر ان لهذا العدد خصوصية حيث اكده


1 - الوسائل الباب 7 من أبواب الطواف الرواية 1 .

/ 550