مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عليهما السلام ، قالا : المحرم إذا وقع على أهله يفرق بينهما ، يعنى بذلك لا يحلوان ، و ان يكون معهما ثالث ( 1 ) . هذه مع كونها مرفوعة ابان ، قد يكون التفسير من عند نفسه ، على ما فهمه كما هو الظاهر من قوله : ( يعنى ) و يدل على كون التحليل عن النساء و على غيره من الاحكام المتقدمة رواية علي بن ابى حمزة ، قال : سألت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع أهله ؟ قال فقد أتى عظيما ، قلت : أفتنى ( قد ابتلى ئل ) فقال : استكرهها أو لم يستكرهها ؟ قلت : أفتنى فيهما جميعا ، فقال : ان كان استكرهها فعليه بدنتان و ان لم يكن استكرهها فعليه بدنة و عليها بدنة ، و يفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتى ينتهيا إلى مكة ، و عليهما الحج من قابل لا بد منه ، قال : قلت : فإذا انتهيا إلى مكة فهي إمرأته كما كانت ؟ فقال : نعم هى إمرأته كما هي ، فإذا انتهيا إلى المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتى يحلا ، فإذا احلا فقد انقضى عنهما فان ابى كان يقول ذلك ( 2 ) . هذه مع عدم صحة السند في متنها ايضا شيء فافهم . ثم قال في التهذيب و الكافي في آخر هذه و في رواية اخرى : فان لم يقدر على بدنة فإطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما و عليها أيضا كمثله ان لم يكن استكرهها ( 3 ) . و مع ذلك نقل في المنتهى عن الشيخ : من وجب عليه بدنة في إفساد الحج فلم يجد كان عليه بقرة فان لم يجد فسبع شياه فان لم يجد فقيمة البدنة ، دراهم ، أو


1 - الوسائل الباب 3 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 6 .

2 - الوسائل الباب 4 من أبواب الاستمتاع الرواية 2 .

3 - الوسائل الباب 4 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 3 و في التهذيب : فان ( لم يقدرا ) بدل ( فان لم يقدر ) في الموضعين .

/ 550