مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الا انها ظاهرة في الفريضة فقط ، بل ظاهر ترك التفصيل هو العموم ، و لاجل العلة مشعر باختصاص الاعادة بما إذا كان القطع خلاف السنة ، فلا يشمل القطع لحاجة و غيرها ، فتأمل . و يمكن الاستشعار من العلة ، أنه في الفريضة ، فتأمل . و مثلها مرسلة ابن مسكان ( 1 ) مع ضعف السند و الارسال و الاضمار ( 2 ) . و صحيحة ابان بن تغلب عن ابى عبد الله عليه السلام ، في رجل طاف شوطا أو شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته ؟ قال : ان كان طواف نافلة بني عليه و ان كان طواف فريضة لم يبن ( 3 ) . قالها في المنتهى ، مع وجود عبد الرحمن المشترك فيها ( 4 ) . هذه ظاهرة في الفرق بين النافلة و الفريضة . و استدل على عدم الاعادة و البناء مع تجاوز النصف برواية ابى غرة ، قال : مربى أبو عبد الله عليه السلام و أنا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي : انطلق حتى نعود هيهنا رجلا ، فقلت له : انما أنا في خمسة اشواط من اسبوعي فاتم اسبوعي ؟ قال : اقطعه ، و احفظه من حيث تقطعه حتى تعدو إلى الموضع الذي قطعت منه فتبنى عليه ( 5 ) . و رواية ابى الفرج ، قال : طفت مع ابى عبد الله عليه السلام خمسة اشواط ، ثم قلت : انى أريد ان أعود مريضا ، فقال : احفظ مكانك ، ثم اذهب فعده ثم


1 - الوسائل الباب 41 من أبواب الطواف الرواية 4 .

2 - سند الرواية ( كما في التهذيب ) هكذا : موسى بن القاسم عن ابن مسكان ، قال حدثني من سأله عن رجل الخ . ( 3 ) الوسائل الباب 41 من أبواب الطواف الرواية 5 .

4 - سند الرواية ( كما في التهذيب ) هكذا : موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن ابن ابى عمير عن جميل عن ابان بن تغلب . ( 5 ) الوسائل الباب 41 من أبواب الطواف الرواية 10 .

/ 550