مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

به ، فان ظاهر الاصحاب البناء هنا مطلقا ، و قد مر ما يدل عليه فتذكر . و أيضا لا تصريح في الاربعة ، و تجاوز النصف اعم ذلك ، و لم يقولوا به . و تدل على البناء لو حاضت في الا ثناء مطلقا و يمكن المراد بعد اكمال واحد صحيحة محمد بن مسلم ( في الفقية ) قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن إمرأة طافت ثلثة اشواط أو اقل من ذلك ثم رأت دما ؟ فقال تحفظ مكانها فإذا طهرت طافت منه و أعتدت بما مضى ( 1 ) . و صحيحة اخرى له عن أحدهما عليهما السلام مثله ( 2 ) . قال الصدوق بعد نقلهما : قال مصنف هذا الكتاب رضى الله عنه و بهذا الحديث افتى دون الحديث الذي رواه ابن مسكان عن إبراهيم بن اسحق عمن سئل ابا عبد الله عليه السلام عن إمرأة طافت بالبيت أربعة اشواط و هي معتمرة ثم طمثت قال : تم طوافها و ليس عليها غيره و متعتها تامة و لها ان تطوف بين الصفا و المروة لانها زادت على النصف و قد قضت متعتها فلتستأنف بعد الحج و ان هى لم تطف الا ثلثة اشواط فلتستأنف الحج فان أقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج إلى جعرانة أو إلى التنعيم فلتعتمر ( 3 ) لان هذا الحديث إسناده منقطع و الحديث الاول رخصة و رحمة و إسناده متصل ( 4 ) . و يمكن الحمل على التخيير و كون عدم البناء قبل تجاوز النصف أولى من البناء للجمع بين الادلة و العمل بها و الشهرة ( في الجملة ) المؤيدة بما سبق في الاعتداد بالطواف مع تجاوز النصف دون غيره فتأمل . قال في الدروس : انما تسلم المتعة للحايض بطواف العمرة كملا أو بأربعة


1 - الوسائل الباب 85 من أبواب الطواف الرواية 3 .

2 - الوسائل الباب 85 من أبواب الطواف ، مثل رواية 3 .

3 - الوسائل الباب 85 من أبواب الطواف ، الرواية 4 . ( 4 ) إلى هنا كلام الصدوق قدس سره .

/ 550