المستحاضة إذا فعلت ما يجب عليها فهي كالطاهرة - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المستحاضة إذا فعلت ما يجب عليها فهي كالطاهرة

و المستحاضة كالطاهر إذا فعلت ما يجب عليها . اشواط منه على الاظهر و قال الصدوق : و تسلم بدونهما و تعتد به و تأتي بالباقي لرواية العلاء و حريز ، و هي متروكة ( 1 ) . فيه تأمل لان ترك الروايتين الصحيحتين مع القائل بهما بما مر مشكل ، مع إمكان الجمع . على ان الرواية ليست من العلاء و لا من حريز بل روى الاولى حريز عن محمد بن مسلم عن ابى عبد الله عليه السلام و الثانية العلاء عنه ايضا عن أحدهما . و روى الفقية عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال : إذا طافت المرأة طواف النساء فطافت أكثر من النصف فحاضت نفرت ان شائت ( 2 ) . العمل بها مشكل لانفراد أبان و ان كان هو ابن عثمان و يكون ثقة و اليه صحيحا و يمكن حملها على التعذر و جواز التوكيل كما مر . و الظاهر ان النفساء كالحايض . و اما المستحاضة فإذا ( فان خ ل ) فعلت ما عليها فهي في حكم الطاهر و يصح عنها جميع ما صح عن الطاهر ، فتطوف و تصلى ، و قد مر البحث عنها . و يدل على جواز الطواف ما روى في الفقية عنه صلى الله عليه و آله في اسماء بنت عميس حيث امرها رسول الله صلى الله عليه و آله بالاغتسال و الطواف و قد مضى عن نفاسها سبعة عشر يوما و لم ينقطع عنها الدم ( 3 ) . و روى في الكافي ( في الحسن ) عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام : ان


1 - الدروس ص 117 و قوله : و هي متروكة من كلام الدروس .

2 - الوسائل الباب 90 من أبواب الطواف الرواية 1 .

3 - الوسائل الباب 49 من أبواب الاحرام الرواية 1 و رواها في الفقية في الباب 1 من أبواب إحرام الحايض و المستحاضه الرواية 1 و الرواية منقولة بالمعني ( راجع ص 239 من المجلد الثاني طبعة النجف الاشرف ) .

/ 550