) 4 ( السعي سبعا - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

) 4 ( السعي سبعا

و السعي ( بها خ ) سبعا ، من الصفا اليه شوطان . إيابا و ذهابا بحيث يتحققا . و الظاهر أنه لو وقع زيادة مشى فيهما لا يضر ، سيما للاحتياط ، و هذا بالنسبة إلى ما يفهم من بعض قوانينهم و دقايقهم في الامور . و الظاهر انه لا حاجة إلى أمثال ذلك و يكفى ما يصدق عليه السعي عرفا بينهما على وجه العبادة في الجملة كما مر مرارا خصوصا في الطواف . و مما ذكرنا يفهم ما في قول المحقق ( 1 ) في حاشيته على المتن : ( يلصق اصابع رجليه بها ) ( 2 ) : مقتضى العبارة إلصاق اصابع القدمين . و فيه توقف لانك عرفت انه مع إلصاق اصابعهما ما يحصل المرور و السعي بجميع البدن في جميع المسعى فكيف مع إلصاق أحدهما . الا ان يبنى على الظاهر و المسامحة و عدم الدقة كما هو الظاهر . و لكن ينبغى مثل ذلك في الطواف ايضا فلو كان عقبه محاذيا لاول الحجر أو أول اصابعه اجزأ فتأمل . و اما كون السعي و الشوط سبعا بان يكون من الصفا اليه سعيان و شوطان فهو ايضا مما ادعى في المنتهى إجماعنا عليه و أنه قول عامة العلماء . و يدل عليه الاخبار ايضا مثل ما رواه الشيخ ( في الصحيح ) قاله في المنتهى و ليس بواضح و لكن مذكور في الكافي ( في الحسن ) - : طف بينهما سبعة اشواط تبدأ بالصفا و تختم بالمروة ( الرواية ) ( 3 ) . و ما تقدم من الاخبار مثل ما اوجب البقرة على ناسى شوط واحد و ذكر بعد المواقعة و وجوب اكمال ما نقص ( 4 ) .


1 - هو المحقق الثاني قدس سره . ( 2 ) اى بالمروة .

2 - الوسائل الباب 6 من أبواب السعي الرواية 1 و هذه قطعة من الرواية .

3 - الوسائل الباب 14 من أبواب السعي .





/ 550