مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اشواط فعليه ان يعيد و ان سعى بينهما تسعة اشواط فلا شيء عليه وفقه ذلك انه إذا سعى ثمانية اشواط يكون قد بدأ بالمروة و ختم بها و كان ذلك خلاف السنة و إذا سعى تسعة يكون قد بدأ بالصفا و ختم بالمروة انتهى كلامه رحمه الله تعالى ( 1 ) . و هذا لا ينافي ما تقدم من البناء على واحد في ثمانية ايضا لان ذلك محمول على الختم بالصفا ثمانية يعنى علم انه كان ثمانية و هو بالصفا و علم كون ابتدائه من الصفا فكان السبعة صحيحا و كذا الزيادة في التسعة بخلاف الثمانية هنا . و تدل على وجوب اكمال السبعة بنفسه و لو خرج من مكة ، و على وجوب الكفارة لو اخل قبله مع ظنه انه سعى سبعة كما مر فيما نقلناه . صحيحة سعيد بن يسار قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل متمتع سعى بين الصفا و المروة ستة اشواط ثم رجع إلى منزله و هو يرى انه قد فرغ منه و قلم أظافيره و أحل ثم ذكر أنه سعى ستة اشواط فقال : لي يحفظ أنه قد سعى ستة اشواط ؟ فان كان يحفظ أنه قد سعى ستة أشواط فليعد وليتم شوطا و ليرق دما فقلت : دم ماذا ؟ قال : بقرة قال : و ان لم يكن حفظ انه قد سعى ستة فليعد فليبتدئ السعي حتى يكمل سبعة اشواط ثم ليرق دم بقرة ( 2 ) . فيها دلالة على بطلان السعي بالشك ايضا كما في الطواف . و مثلها في وجوب البقرة و العود لا كمال الشرط ( الشوط ظ ) رواية عبد الله بن مسكان قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا و المروة ستة اشواط و هو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل و واقع النساء انه انما طاف ستة اشواط قال : عليه بقرة يذبحها و يطوف شوطا آخر ( 3 ) .


1 - الفقية ج 2 ( 141 ) باب السهو في السعي بين الصفا و المروة و تمامه : و من بدأ بالمروة قبل الصفا فعليه ان يعيد و من ترك شيئا من الرمل من سعيه فلا شيء عليه .

2 - و

3 - الوسائل الباب 14 من أبواب السعي الرواية 1 - 2 .

/ 550