تحريم الحلق - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تحريم الحلق

أراد ان يقصر فحلق رأسه ؟ قال : عليه دم يهريقه ثم قال : فإذا كان يوم النحر أمر الموسى على رأسه حين يريد ان يحلق فإذا كان قد فعل ذلك ناسيا فليس عليه شيء ( 1 ) . و نقل رواية جميل بن دراج قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق رأسه بمكة ؟ قال : ان كان جاهلا فليس عليه شيء و ان تعمد ذلك في أول شهور الحج بثلثين يوما فليس عليه شيء و ان تعمد بعد الثلثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه ( 2 ) . و هما ضعيفتان الاولى بمحمد بن سنان و القول في اسحق ( 3 ) فقول المصنف بانها موثقة جيد و الثانية بعلي بن حديد ( 4 ) مع قصر الدلالة نعم هي صحيحة في الفقية ، و لكن الدلالة ، قاصرة . و استدل بها على عدم جواز الحلق بعد دخول ذي القعدة لمن أراد الاحرام و وجوب الدم حينئذ و قد مر البحث فيه . و يدل على التحريم الاستصحاب ، و أدلة تحريم حلق الرأس على المحرم في الجملة ( 5 ) و فيها تأمل . و الاصل و ظاهر آية ( محلقين رؤوسكم و مقصرين ) ( 6 ) و الترغيب في الاخبار إلى الحلق حيث نقل انه صلى الله عليه و آله استغفر للمحلقين مرتين و في


1 - الوسائل الباب 4 من أبواب التقصير الرواية 3 و لا يخفى ان لفظ رواية ابى بصير رواية ابى بصير إلى قوله : ( حين ان يريد ان يحلق ) و ليس فيها ( ثم قال ) و من قوله : ( فإذا كان قد فعل ذلك ناسيا الخ ) من كلام الشيخ في التهذيب لا من الرواية فلاحظ فقول الشارح قدس سره : ( ثم قال ) الموهم في كونه من عبارة الشيخ في التهذيب جيد ، نعم من قوله ( فإذا كان الخ ) من كلام الشيخ . ( 2 ) الوسائل الباب 4 من أبواب التقصير الرواية 5 .

3 - سند الرواية ( كما في التهذيب ) هكذا : الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن إسحاق بن عمار عن ابى بصير .

4 - سند الرواية ( كما في الكافى ) هكذا : محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن على بن حديد عن جميل بن دراج . ( 5 ) راجع الوسائل الباب 62 من أبواب تروك الاحرام . ( 6 ) الفتح : 28 .





/ 550