حكم ما لو جامع وقد طاف للنساء ثلاثة أشواط أو خمسة أو أربعة - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حكم ما لو جامع وقد طاف للنساء ثلاثة أشواط أو خمسة أو أربعة

ولوجامع و قد طاف للنساء ثلثة أشواط فبدنة ، و لو طاف خمسة فلا كفارة و في الاربعة قولان . عن رجل وقع على أهله يوم النحر قبل ان يزور البيت ؟ قال : ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة و ان كان ذلك فبقرة ، قلت : أو شاة ؟ قال : أو شاة ( 1 ) مع ضعف في سنده ( 2 ) و قصور في المتن . و الذى يدل على وجوب البدنة بالوطي قبل طواف النساء ما تقدم . مثل ما في حسنة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل وقع على أهله قبل ان يطوف طواف النساء قال : عليه جزر و سمينة و ان كان جاهلا فلا شيء عليه ( 3 ) . و رواية سلمة بن محرز ( المجهول الغير المذكور في كتب الرجال ) قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع على أهله قبل ان يطوف طواف النساء قال : ليس عليه شيء فخرجت إلى اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد سأله عن مثل ما سألت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني أخبرت اصحابنا بما أجبتني فقالوا : اتقاك هذا ميسر قد سأله عما سألت فقال له عليك بدنة فقال : ان ذلك كان بلغه ، فهل بلغك ، ؟ قلت : لا قال : ليس عليك شيء ( 4 ) مضمونه في وجوب البدنة على العالم دون الجاهل موافق للاول و ان كان في السند سلمة بن محرز ، و يمكن فهم كونه متهما حتى قيل له : اتقاك . و أما ما يدل على عدم الكفارة على الواطي بعد ان طاف خمسة أشواط من طواف النساء ، فهو الاصل ، و عدم العلم بصدق الوطي قبل الطواف ، لاحتمال الارادة قبل الشروع ، أو قبل التجاوز عن النصف و إلحاق اغلب الشيء بالشيء كثير


1 - الوسائل الباب 9 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 3 . ( 2 ) لمحمد بن سنان .

3 - الوسائل الباب 9 من أبواب كفارة الاستمتاع الرواية 1 ذكرها في ذيل الرواية .

4 - الوسائل الباب 10 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 2 .

/ 550