حكم ما لو نسي التقصير - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حكم ما لو نسي التقصير

و لو نسيه حتى أحرم بالحج ، فعليه دم . و صحيحة الحلبي ( المتقدمة ) قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام جعلت فداك انى لما قضيت نسكى للعمرة اتيت اهلى و لم اقصر قال : عليك بدنة قال : قلت : انى لما اردت ذلك منها و لم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها بأسنانها فقال : رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة و ليس عليهاشئ ( 1 ) . و لعل فيها دلالة على عدم وجوب النية المعتبرة و على عدم وجوب العلم بمحرمات الحج و أفعالها في الجملة و تدل عليه اخبار كثيرة ( 2 ) فتأملها و لكن الاحتياط العلم مهما أمكن و عدم ترك النية ان لم يكن إجماع و يفهم ذلك من تركها في التقصير و الحلق في كثير من الكتب مع ذكرها في باقى النسك . و اما وجوب الدم على ناسى التقصير المحرم بالحج حينئذ فدليله رواية اسحق ( و هي صحيحة إلى اسحق في التهذيب و الفقيه ) قال : قلت لابي إبراهيم عليه السلام الرجل يتمتع فينسى ان يقصر حتى يهل بالحج فقال : عليه دم ( يهريقه يب ) ( 3 ) و يمكن حملها على الاستحباب للقول في اسحق ، و ان كان هو لا بأس به ، لكن قبوله فيما ينفرد به لاثبات وجوب مال على المكلف مع المعارضة على الظاهر برواية من ليس فيه قول بعيد . و هي صحيحة عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسى ان يقصر حتى أحرم بالحج ؟ ( 4 ) قال يستغفر الله تعالى ( 5 ) .


1 - الوسائل الباب 3 من أبواب التقصير الرواية 2 .

2 - راجع الوسائل الباب 1 من أبواب التقصير و غيره .

3 - الوسائل الباب 6 من أبواب التقصير الرواية 2 .

4 - ليس في الفقية نقل الرواية بهذه الكيفية بل الموجود ( بعد نقل خبر اسحاق بن عمار ) و في رواية عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام يستغفر الله نعم نقلها الوسائل في الباب 54 من أبواب الاحرام ، ح 1 ، من الكافي و التهذيب . ( 5 ) الوسائل الباب 6 من أبواب التقصير الرواية 3 .

/ 550