مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المختار و العالم المتذكر بذلك ، فلو افاض قبله مكرها أو جاهلا فلا شيء عليه ، و كذا الناسي ، لانه عذر كما مر ، للاصل مع عدم دليل . و لرواية مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ، في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس ، قال : ان كان جاهلا فلا شيء عليه ، و ان كان متعمدا فعليه بدنة ( 1 ) . و يمكن إدخال الناسي ايضا في الجاهل قال في المنتهى : صحيحة مسمع بن عبد الملك . و مسمع ما صرح بتوثيقه ، و لكن لا يضر مع ظهور قبوله و كذا لا شيء عليه لو رجع بعد الافاضة منها عمدا إليها قبل الغروب لما مر و يمكن عدم الخلاف بين الاصحاب في الكل ، و كذا في عدم الافاضة قبل الغروب عامدا عالما مختارا و لم يرجع قبله إليها و يتم ( 2 ) إلى الغروب فيجب عليه البدنة حينئذ . و يدل عليه رواية مسمع و صحيحة ضريس الكناسي ( الثقة ) عن ابي جعفر عليه السلام ، قال : سألته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس ؟ قال : عليه بدنة ينحرها يوم النحر ، فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة أو في الطريق أو في أهله ( 3 ) . و هذه صحيحة ، و العجب ان المصنف ما سماها بها في المنتهى ، و كأنه ما وجد الكناسي في التهذيب فصار مجهولا و لكن موجود في الكافي مع أنه نقلها في التهذيب عن صاحبه ( 4 ) و يحمل على العامد المختار لما تقدم .


1 - الوسائل الباب 23 من أبواب إحرام الحج و الوقوف بعرفة الرواية 1 .

2 - هكذا في جميع النسخ .

3 - الوسائل الباب 23 من أبواب إحرام الحج و الوقوف بعرفة الرواية 3 .

4 - و حاصل المراد ان الكافى و التهذيب مشتركان في نقل الرواية عن ضريس الا انه وصفه في الكافي <

/ 550