استحباب الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء بمزدلفة بأذان وإقامتين - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

استحباب الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء بمزدلفة بأذان وإقامتين

و لو تربع ( بربع خ ل ) الليل ، فان منع في الطريق صلى ، و الجمع بأذان و إقامتين . عبد الله عليه الصلوة و السلام : إذا غربت الشمس فافض مع الناس و عليك السكينة و الوقار ( الحديث ) ( 1 ) . و هي دليل وجوب الافاضة ايضا . و الدعاء عند الكثيب الاحمر ايضا موجود في تلك الصحيحة . و كذا تأخير العشائين موجود في الرواية قولا و فعلا ( 2 ) ما لم يخف فوت الوقت ، و اليه اشار بقوله : و لو منع ( و ان خ ) في الطريق صلى ، اى في الطريق قبل وصول المشعر . و قوله : و لو بربع ( تربع خ ) الليل كأنه للاحتياط و المبالغة في الوقت فكانه يرى بعد الربع ان الفعل في الطريق أولى ، و وجهه ظاهر بعد عموم الرواية . و ما في رواية سماعة قال سألته عن الجمع بين المغرب و العشاء الآخرة بجمع ؟ فقال : لا تصلهما حتى تنتهى إلى جمع و ان مضى من الليل ما مضى ( الحديث ) ( 3 ) . و لكن صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : لا تصل المغرب حتى تأتي الجمع ( جمعا خ ) و ان ذهب ثلث الليل ( 4 ) . تدل على كون الثلث نهاية فتأمل . و الجمع بينهما من فعل نافلة باذان و إقامتين موجود في الروايات الصحيحة قولا و فعلا .


1 - الوسائل الباب 1 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 1 .

2 - راجع الوسائل الباب 5 من أبواب الوقوف بالمشعر .

3 - الوسائل الباب 5 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 2 .

4 - الوسائل الباب 5 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 1 .

/ 550