وجوب نية الوقوف يوم النحر بالمشعر - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وجوب نية الوقوف يوم النحر بالمشعر

حكم فعل الصلاتين في عرفة

و يجب فيه النية فرع الظاهر أنه يجوز فعل الصلوتين في عرفة ، لعموم ادلة الوقت ، و الاصل ، و للروايات . مثل صحيحة هشام بن الحكم عن ابى عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بان يصلى الرجل المغرب إذا أمسي بعرفة و لعله لا قائل بالفرق ( 1 ) . و تدل عليه ايضا رواية محمد بن سماعة بن مهران قال قلت لابى عبد الله عليه السلام : الرجل يصلى المغرب و العتمة في الموقف قال : قد فعله رسول الله صلى الله عليه و آله صليهما في الشعب ( 2 ) . و الظاهر انه يجوز التفريق في عرفة و في الطريق ايضا . قوله : و يجب فيه النية . الظاهر ان مراده نية الوقوف يوم النحر في المشعر ، و أنها تقع بعد الفجر كما يدل عليه قوله قدس سره : و الوقوف بعد الفجر . و تدل على كون الوقوف بعد الفجر صحيحة معاوية بن عمار و حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال : اصبح على طهر بعد ما تصلى الفجر فتقف ( فقف خ ل ) ان شئت قريبا من الجبل و ان شئت حيث شئت فإذا وقفت فأحمد الله عز و جل واثن عليه ( الحديث ) ( 3 ) . و يدل عليه ( 4 ) الاصل ايضا ، و ما هو المشهور ان الوقوف واجب يوم النحر في المشعر ، و الظاهر عدم الوجوب حتى يتحقق كونه يوم النحر و ذلك انما يكون بعد


1 - الوسائل الباب 5 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 3 .

2 - الوسائل الباب 5 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 5 .

3 - الوسائل الباب 11 من أبواب الوقوف بالمعشر الرواية 1 . ( 4 ) اي يدل على وجوب الوقوف بعد الفجر .

/ 550