مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مجز و مسقط للحج الا اضطراري عرفة إجماعا و اضطراري المشعر على الخلاف . فلعلهم يريدون باجزاء احد الاختياريين إذا كان فوت الآخر من اختيار ، و كذا باجزاء الاضطراريين أو المشعر . و يريدون بكون الاختياري ركنا البطلان بتركه مع الاختيار عمدا . و بكون ترك كليهما مبطلا و لو سهوا ترك اختياري عرفة مع ترك المشعر مطلقا أو عكسه مطلقا على رأى . و ذلك لا يخلو عن بعد مع أن الدليل الذي يدل على اجزاء احد الاختياريين أو احد الاضطراريين أو هما يدل على مطلق الاجزاء سواء كان مع فوت الآخر أو الاختياريين بالاختيار و عدمه خصوصا اجزاء المبيت ليلا في الجملة بالمزدلفة فان دليله كالصريح في الاجزاء ( 1 ) و لو كان بترك الوقوف بها نهارا و لهذا صرح في الدروس و غيره انه ركن مع عدم الوقوف نهارا فينبغي ان يقال الركن في المشعر هو الوقوف في جزء ما من الليل إلى طلوع الشمس و كذا في عرفة ان الركن هو الكون فيها في جزء من الزوال إلى الفجر فتأمل . و اما وجه الجمع بين ظاهر الادلة من الاخبار و كلام الاصحاب فحمل ما ورد باجزاء الاختياري في احد الموقفين على عدم ترك الاخر بالاختيار و باجزاء الاضطراري على عدم إمكان إدراك شيء غيره لضيق الزمان كما يشعر به بعض الاخبار و حمل البطلان بتركهما معا اما على حالة الاضطرار أو على دخول الاضطراري فيهما بل اضطراري المشعر كما مر فتأمل . و أيضا ان المفهوم من التهذيب فوت الحج بترك الوقوف في المشعر عمدا و سهوا على كل حال حيث .


1 - الوسائل الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 13 و غيرها .

/ 550