حد المشعر - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حد المشعر

فقال لا قال : فامره ان يرجع حتى يسعى ، قال : فقال له ابنه لا اعرفه فقال له سل الناس ( 1 ) . و لعل فيها دلالة على ثبوت التعبد بكلام الناس و ان لم يكن عدلا ، فيمكن اعتبار وصوله إلى الشياع و في مرسلة قال : مر رجل بوادي محسر فامره أبو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف إلى مكة ان يرجع فيسعى ( 2 ) و في صحيحة معاوية بن عمار ، و حسنته عن ابى عبد الله عليه السلام قال : فإذا مررت بوادي محسر و هو واد عظيم بين جمع و منى و هو إلى منى اقرب فاسع فيه حتى تجاوزه فان رسول الله صلى الله عليه و آله حرك ناقته و يقول ( قال خ ل ) : أللهم سلم لي عهدي و اقبل توبتي واجب دعوتى و أخلفنى فيما ( فيمن خ ل ) تركت بعدي ( 3 ) . و فيها اشارة إلى خروج وادي محسر عن المشعر بل عن منى ايضا كأنه يريد أنه نهايته بل يشعر بان ما بعده ليس بمشعر لعله يريد ان ما بعده ليس من ( عين ظ ) المشعر بل أوله و أطرافه و فيها دلالة على استحبابها للراكب ايضا بتحريك مركوبه و الدعاء في هذه الحالة . و تدل على قدره حسنة محمد بن اسماعيل عن ابى الحسن عليه السلام قال : الحركة في وادي محسر مأة خطوة ( 4 ) و ما في رواية عمر بن يزيد قال : الرمل في وادي محسر قدر مأة ذراع ( 5 ) . هذا قريب من الاول قال في الدروس : الهرولة قبل العود من عرفة بدعة ، قاله الحسن .


1 - و

2 - الوسائل الباب 14 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 1 - 2 .

3 - الوسائل الباب 13 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 1 .

4 - الوسائل الباب 13 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 3 .

5 - الوسائل الباب 13 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 5 .

/ 550