جواز الارتفاع إلى الجبل مع الزحام وكراهته مع عدمه - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

جواز الارتفاع إلى الجبل مع الزحام وكراهته مع عدمه

و يجوز مع الزحام الارتفاع إلى الجبل ، قوله : و يجوز مع الزحام الارتفاع إلى الجبل ، لعل مراده بالجواز عدم الكراهة حينئذ اذ الظاهر جواز الوقوف عليه مطلقا لانه من المشعر بل نقل في الدروس عن الشيخ الاستحباب للصرورة حيث قال : و قال الشيخ : وطأ الصرورة المشعر برجله أو بعيره و قد قال الشيخ إنه قزح ( 1 ) و قال ابن الجنيد ان يطأ برجله أو بعيره المشعر الحرام قريب المنارة و الظاهر انه المسجد الموجود الآن انتهى . و في حسنة معاوية بن عمار و يستحب للصرورة ان يقف بالمشعر ( على خ ل ) الحرام و يطأه برجله ( 2 ) . فالكراهة لغير الصرورة ، لو كانت كما يقولون . و يشعر بها رواية سماعة قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام : إذا كثر الناس . بجمع و ضاقت عليهم كيف يصنعون ؟ قال : يرتفعون إلى المأزمين ( 3 ) . في الدلالة خفاء قال الشيخ في التهذيب : و قد بينا فيما تقدم : أن مع الضرورة لا بأس بالارتفاع على الجبل . و كأنه اشارة إلى ما في هذه الرواية فانى لم اجد غيرها و قال بعده : و يستحب للصرورة ان يطأ المشعر الحرام و ان يدخل البيت و يمكن حمل الاستحباب للصرورة على و طيه المسجد الموجود الآن برجله فانه المسمى بالمشعر كما فهم مما نقلناه من الدروس و يمكن إرادة استحباب المشي في مطلق المشعر حين دخوله إلى ان ينزل . و لعل وجه كراهة الصعود إلى الجبل عموم فعلهم عليهم السلام و كونه في طرف المشعر .


1 - قزح كصرد اسم جبل بالمزدلفة ( مجمع البحرين ) .

2 - الوسائل الباب 7 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 1 و فيه معاوية بن عمار و حماد عن الحلبي ، و هذه بعض من الرواية و لها صدر و ذيل . ( 3 ) الوسائل الباب 9 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 1 .





/ 550