مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و لو لم يقف بالمشعر ليلا و لا بعد الفجر عامدابطل حجه و ناسيا يصح ان ادرك عرفة . و مع اضطراريه و كذا اضطراريها مع اختياريه و اضطراريه . و قد ادعى المحقق الثاني الاجماع في حاشية الكتاب على صحة الكل الا في اضطراريهما و اضطراري أحدهما و قد استخرج المصنف وجها لعدم الصحة بإدراك اختياري عرفة و هو مذكور في الدروس ايضا ( 1 ) . و الظاهر صحة الجميع الا اضطراري عرفة لنقل الاجماع على عدم صحته في الدروس . و الدليل على الصحة قد مر و قد أوردنا إخبارا صحيحة دالة على صحته بإدراك اضطراري المشعر ( 2 ) و هو يدل على الصحة في باقي الاقسام بالطريق الاولى مع ان صحة الاضطراريين مفهوم من الاخبار صريحا مثل حسنة الحلبي ( 3 ) و كذا في جعله وقتا للمضطر دلالة عليها فلا فائدة في جعله وقتا لو لا ذلك فالخلاف في الاضطراريين بعيد مع جعلهما وقتا للمضطر الا ان يكون الخلاف في ذلك ( وخ ) هو خلاف ظاهر كلامهم . فقوله ( 4 ) : و لو ادرك الاضطراريين فقولان ولوادرك أحدهما اى احد الاضطراريين الخ محل التأمل . قوله : و لو لم يقف الخ . ما كان يحتاج إلى ذكره بعد ان مضى كون


1 - قال في الدروس : و لا يجزى اضطراري عرفات قولا واحدا ، و خرج الفاضل وجها باجزاء اختياري المشعر وحده دون اختياري عرفة وحده ، و لعله لقول الصادق عليه السلام : الوقوف بالمشعر فريضة و بعرفة سنة ، و قوله عليه السلام : إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك و يعارضه الخ ص 123 .

2 - راجع الوسائل الباب 25 من أبواب الوقوف بالمشعر .

3 - الوسائل الباب 22 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 2 و راجع الباب 24 من أبواب الوقوف بالمشعر الرواية 1 و هي رواية الحسن العطار فانها اصرح من رواية الحلبي . ( 4 ) إلى قول الماتن قدس سره .

/ 550