وجوب النية عند الذبح أو النحر - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وجوب النية عند الذبح أو النحر

و يجب فيه النية منه أو من الذابح عنه و مؤنة الحج . و نقل في المنتهى عن الشيخ في النهاية ان الافضل بعد أيام التشريق الذبح عن المملوك و حمل عليه الرواية المتقدمة و سيجيء بيان وقت الصوم . قوله : و تجب فيه النية الخ . قد مر بيان النية و جواز كونها من غيره لان الذبح يدخله النيابة اختيارا لان المقصود وجوب الذبح في هذا المكان من ماله تقريبا سواء وقع منه أو من غيره كالزكوة و غيرها قال في المنتهى : و يجوز ان ينوى عنه ( يتولاها المنتهى ) الذابح لانه فعل يدخله النيابة فيدخل في شرطه كغيره من الافعال . و يفهم ذلك من رواية على بن جعفر عن اخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن الضحية يخطى الذي يذبحها فيسمى صاحبها أ تجزى عن صاحب الضحية ؟ فقال : نعم انما له ما نوى ( 1 ) . و قال في المنتهى : إنها صحيحة و في طريق التهذيب أبو قتادة عن محمد بن حفص القمي ( 2 ) و هو معلوم لعله هو على بن محمد بن الحفص القمي الثقة و ( عن ) غلط و كأنه على ، و يؤيده وقوعه كذلك في صحيحة على بن جعفر في بيان أيام النحر قال : و أبى قتادة على بن محمد الحفص القمي ( 3 ) . و هذه تدل على عدم الاعتبار باللفظ ، بل بالنية فقط ، قال في المنتهى :


1 - الوسائل الباب 29 من أبواب الذبح الرواية 1 .

2 - سندها ( كما في التهذيب ) هكذا : سعد بن عبد الله ، عن ابي جعفر ، عن ابى قتادة ، عن محمد بن ( علي بن خ ) خفص القمي و موسى بن القاسم البجلى ، عن علي بن جعفر .

3 - و سند صحيحة على بن جعفر الآتية ( كما في التهذيب ) هكذا : سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسى عن موسى بن القاسم البجلى و أبى قتادة على بن محمد بن الحفص القمي عن على بن جعفر عليهما السلام .

/ 550