مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

النحر بمنى ثلثة أيام ، فمن أراد الصوم لم يصم حتى تمضى الثلثة الايام و النحر بالامصار يوم فمن أراد ان يصوم صام من الغد ( 1 ) . و قد مر البحث في ذلك . و يعلم منها أنه يجوز تأخير باقي افعال منى إلى أيام التشريق مثل الحلق حيث ان الذبح مقدم عليهما و فيه تأمل . ثم الظاهر ان هذه الايام أيام الذبح بمعنى الوجوب فيها لا بمعنى الاجزاء فيها و عدم الاجزاء في غيرها . قال في المنتهى : لو ذبح في بقية ذي الحجة اجزأ و أثم . كأنه لا خلاف عندهم في ذلك و يؤيده كون ذي الحجة بكماله من أشهر الحج كما يفهم من الآية ( 2 ) و الاخبار ( 3 ) و ما في الاخبار المعتبرة ( 4 ) ان من لم يجد هديا و عنده ثمنه يخلف عند واحد من أهل مكة يشترى له هديا يذبحه طول ذي الحجة و ان لم يتفق ففي القابل في ذلك الشهر ، فتأمل . و أما مكانه فالمشهور أنه منى ، و يدل عليه بعض الاخبار مثل رواية إبراهيم الكرخي عن ابى عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهدية مكة في العشر فقال : ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمنى و ان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء و ان كان قد اشعره أو قلده فلا ينحره الا يوم الاضحى ( 5 ) و إبرهيم ما نعرفه - . و يدل على الجواز في مكة ايضا روايات مثل حسنة معاوية بن عمار قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام ان أهل مكة أنكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال : ان مكة كلها منحر ( 6 ) و قد مر مثلها ايضا في جواب اعتراض


1 - الوسائل الباب 6 من أبواب الذبح الرواية 5 . ( 2 ) الحج أشهر معلومات - البقرة : 197 .

3 - راجع الباب 11 من أبواب أقسام الحج . ( 4 ) راجع الوسائل الباب 44 من أبواب الذبح .

5 - و

6 - الوسائل الباب 4 من أبواب الذبح الرواية 1 و 2 .

/ 550