وجوب البدنه بالامناء بسبب النظر إلى غير أهله - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وجوب البدنه بالامناء بسبب النظر إلى غير أهله

و لو نظر إلى أهله فأمنى فبدنة على الموسر و بقرة على المتوسط و شاة على المعسر و لو كان إلى أهله فلا شيء عليه و إن أمنى إلا أن يكون عن شهوة فبدنة . و لو مسها بغير شهوة فلا شيء و بشهوة فشاة و إن لم يمن . قوله : و لو نظر إلى أهله الخ . دليل الاولى الاجماع المدعى في المنتهى مستندا إلى رواية اسحق بن عمار عن ابي بصير قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل محرم نظر إلى ساق إمرأة فأمنى ، قال : ان كان موسرا فعليه بدنة و ان كان وسطا فعليه بقرة و ان كان فقيرا فعليه شاة ، ثم قال : أما أنى لم اجعل عليه هذا ( هذا عليه خ ل ) لانه أمنى انما جعلته عليه لانه نظر إلى ما لا يحل له ( 1 ) . لعل المراد أن العلة هما معا فلا يجب بالنظر مع عدم المنى ، و كذا بوجود المنى بالتفكر و نحوه ، كما ذكره في المنتهى للاصل و صرح بعدم الخلاف في الاول ، و لعل الساق للتمثيل كما يشعر به تتمة الرواية ، و لا يضر اسحق ( 2 ) و لا واقفية عبد الله بن جبلة ( 3 ) و صحيحة زرارة قال : سألت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محرم نظر إلى غير أهله فانزل ؟ قال : عليه جزور أو بقرة و ان لم يجد فشاة ( 4 ) . فالمراد جزور على الموسر و بقرة على المتوسط و شاة على الفقير لما تقدم . و الظاهر ان المراد مع العمد و العلم و الاختيار لما تقدم ، و لتتمة الخبر الاول ، فتأمل . و كذا ادعى الاجماع في المنتهى على عدم شيء على من نظر إلى إمرأته فأمنى ان كان من شهوة و على وجوب البدنة ان كان عن شهوة .


1 - الوسائل الباب 16 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 2 .

2 - لكون المسألة إجماعية كما عرفت من المنتهى .

3 - و سندها ( كما في التهذيب ) هكذا : موسى بن القاسم عن عبد الله بن جبلة ( جميلة خ ل ) عن اسحق بن عمار عن ابي بصير . ( 4 ) الوسائل الباب 16 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 1 .

/ 550