مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و لا التي انكسر قرنها الداخل ، انه سأله عن الرجل يشترى الاضحية عوراء فلم ( فلا خ ل ) يعلم الا بعد شرائها هل تجزي عنه ؟ قال : نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجزى ناقصا ( 1 ) . و ادعى في المنتهى اتفاق العلماء على المنع من الصفات الاربع ، العور ، و العرج ، و المرض ، و الكبر . و يدل عليه ايضا بعض الروايات في الجملة مثل رواية السكوني عن جعفر عن ابيه عن ابائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : لا يضحى بالعرجاء بين عرجها و لا بالعوراء بين عورها و لا بالعجفاء و لا بالخرقاء و لا بالجذعاء و لا بالعضباء العضباء مكسورة القرن و الجذعاء المقطوعة الاذن ( 2 ) . ثم قال فيه ايضا و يدل على ما فيه النقص أكثر بطريق التنبيه مثل العمي . و يدل على عدم جواز المكسور قرنها الداخل ، ما تقدم . و قال في المنتهى قال علمائنا : ان كان القرن الداخل صحيحا لا بأس بالتضحية بها . و يدل عليه ايضا صحيحة جميل بن دراج عن ابى عبد الله عليه السلام أنه قال في المقطوع القرن أو المكسور القرن إذا كان الداخل صحيحا فلا بأس و ان كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا ( 3 ) . و يمكن فهم عدم اجزاء مقطوعة الاذن منها بالطريق الاولى و قد دلت عليه رواية السكوني المتقدمة ( 4 ) مع عدم ظهور خلاف فيه و لكن لا بأس بمشقوقها للاصل و عدم كونه عيبا و عدم صدق القطع .


1 - الوسائل الباب 21 من أبواب الذبح الرواية 1 .

2 - الوسائل الباب 21 من أبواب الذبح الرواية 3 و في بعض نسخ التهذيب : و لا بالخرماء و لا بالجذاء بدل قوله : و لا بالحزقاء و لا بالجذعاء .

3 - الوسائل الباب 22 من أبواب الذبح الرواية 3 . ( 4 ) تقدمت آنفا .

/ 550