عدم إجزاء الخصيى - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عدم إجزاء الخصيى

و الخصى ، فلو لا الاجماع لامكن القول باستحباب الصحيح و جواز المعيب في هذه الصورة اي في مادة اشترى مع الجهل و نقد الثمن و يمكن كون الاجماع في هذه الصورة . و قال في التهذيب : و من اشترى هديا و لم يعلم ان به عيبا و نقد ثمنه ثم وجد به عيبا فانه قد اجزأ عنه و حمل عليه هذه الحسنة لصحيحة الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام قال : من اشترى هديا و لم يعلم ان به عيبا حتى نقد الثمن ثم علم بعده فقد تم ( 1 ) . و اما الخصى فقال في المنتهى : و لا يجزى الخصى ، قال علمائنا . و مستند هم صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن الاضحية بالخصي ؟ قال : لا و من ضحى بخصى وجب عليه الاعادة إذا قدر عليه ( 2 ) . و فيها ايضا دلالة على اجزاء المعيب مع العجز فلا ينتقل إلى الصوم و صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت ابا إبراهيم عليه السلام عن الرجل يشترى الهدى فلما ذبحه إذا هو خصى مجبوب و لم يكن يعلم ان الخصى لا يجزى في الهدى هل يجزيه ام يعيده ؟ قال : لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه ( 3 ) . و صحيحته ايضا قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترى الكبش فيجده خصيا مجبوبا ؟ قال : ان كان صاحبه مؤسرا فليشتر مكانه ( 4 ) . و هما يدلان ايضا على الجواز مع عدم القدرة و الجهل فيحمل الاجماع و غيره على غيره .


1 - الوسائل الباب 24 من أبواب الذبح الرواية 3 .

2 - الوسائل الباب 12 من أبواب الذبح الرواية 2 ، و قوله : و من ضحى بخصى الخ من كلام الشيخ في التهذيب لا من الرواية . ( 3 ) و

4 - الوسائل الباب 12 من أبواب الذبح الرواية 3 و 4 .

/ 550