مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و لو أمنى عن ملاعبة فجزور . و لو استمع على المجامع من نظر فلا شيء . و قال : بوجوب الشاة على من قبل و لم ينزل مطلقا بوجوب البدنة مع الامناء ، و تمسك بالاصل و برواية مسمع . قوله : و لو أمنى عن ملاعبة فجزور . دليله صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن ابى عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يعبث بإمرأته حتى يمنى و هو محرم من جماع أو يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما ؟ فقال : عليهما جميعا الكفارة مثل ما على المجامع ( ما على الذي يجامع خ ل ) . ( 1 ) يعنى على كل من العابثين الكفارة مثل ما على المجامع في تلك الطاعة و قد كانت الكفارة على المجامع في الاحرام البدنة و في شهر رمضان الكفارة المشهورة البدنة ( 2 ) فهذه تدل على وجوب الكفارة على العابث في الاحرام و في شهر رمضان أو كان ذلك عمدا عالما اختيارا لما تقدم . قوله : و لو استمع على المجامع من نظر فلا شيء . و كذا لو سمع ( استمع خ ل ) كلام إمرأة فأمنى في الحالين دليل عدم شيء عليهما هو الاصل و عدم ظهور دليل موجب مع عدم ظهور فعل محرم خصوصا في الثاني و يدل عليه ايضا حسنة ابى بصير ( قالها في المنتهى و هو ظاهر لوجود وهب بن حفص في الطريق ( 3 ) و هو ممدوح ) قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يستمع ( يسمع خ ل ) كلام إمرأة من خلف حائط و هو محرم فتشاها ( فتشهى ) حتى أمنى ( أنزل خ ل ) قال : ليس عليه شيء ( 4 ) .


1 - الوسائل الباب 14 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 1 .

2 - هكذا في جميع النسخ ، و الصواب زيادة كلمة ( البدنة ) كما لا يخفى .

3 - و السند ( كما في الكافي ) هكذا : على بن إبراهيم عن ابيه عن وهبة ( وهب خ ل ) بن حفص عن ابي بصير . ( 4 ) الوسائل الباب 20 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 3 .

/ 550